Ceesepe
Ignacio Ruiz Quintano
Abc
Dos a cero al Valencia chino (nada que ver con aquél de Ayala, Baraja y Albelda, tan duro de roer) de Kang-in Lee, que es coreano, mantiene al Madrid de Zidane pisando (el “¡pisalo, pisalo!” bilardiano) los talones al Atlético de Simeone.
En los 70, “pillar” fue el inicio de la Movida. Del “vamos a pillar una movida” de Ceesepe, el pintor, y Alix, el fotógrafo, en el Rastro surgió la corriente vital de la que siguen viviendo los concejales de Cultura cada vez que se las quieren echar de modernazos, que es (siempre vamos con retraso) decir posmodernidad. Hubo un “pillar” posmoderno, que fue la Movida madrileña, y hay un “pillar” pandémico, que es dar caza al Atlético en la Liga, único entretenimiento permitido por la Autoridad Competente (“militroncha”, por supuesto) para los confinados de “la Coviz”. (Algún día los antropólogos investigarán la proporción de culpa que tiene el fútbol en la estupidización de las masas).
–Ratón que te pilla el gato, / Ratón que te va a pillar. / Si no te pilla esta noche, / Mañana te pillará.
El mayor de los Machado, Manuel, se “pintó” de niño que apoya su sien en un libro-caja de música, escena que luego serviría a Ruano para dar a entender que el hombre tiene sólo una única actitud ante la vida, y que eso fue el Manuel Machado de “aparezco en aquel retrato, calladito, escuchando, encantado, al dulce soniquete”.
–Con melancolía –escribe Ruano– ladeo también ahora (ha muerto el poeta) mi cabeza. ¿Todos tenemos el oído pendiente de una canción lejana que el ruido de los hombres, de nuestros propios pasos, no nos deja oír exactamente? ¿Será, Dios mío, una misma canción? Es probable que la idea final del hombre que muere sea la de que va a nacer. Y esa música sea la nana dulce del pobre niño que todo hombre lleva dentro martirizado por el hombre que lleva fuera.
Estar paranoico no significa que no te persigan, y los atléticos, fatalistas por definición, llevan todos ese soniquete tras de la oreja. Les pisan los talones la baraka de Zidane y el queso mecánico (olvídense de Benito Floro, aquél que al tocar el timbre en casa de Mendoza para firmar el contrato hizo exclamar al presidente: “¡Éste me pide un autógrafo!”) de Koeman, un quesero que echó mal las cuentas, pues con los dieciséis goles del despedido Luis Suárez sería líder con ese Barcelona de quintos de La Masía, uno muy bajito, Riqui Puig, muy feo el otro, Pedri, un Antonio Casal feo (o sea, un feísmo metafísico). Que nunca sepa Simeone de aquel cuento que hacía Ganivet del campesino nórdico que en su trineo, con sus hijos, se ve alcanzado por una manada de lobos, y les arroja el niño más pequeño para ganarles tiempo y distancia, pues lo mismo les echaría a Joao Félix.
Por eso Zidane no quiere niños ni para jugar a los chinos con ese Valencia que tantas cosas dice a un madridista: Mijatovic, Mendieta, “galácticos” (invento de Ortí), “piperos” (invento de Hughes)… Para hacer de niño sacó a Arribas, pero muy al final, y de la mano de Isco, nuestra gitana de capotes, al que una TV midió el tiempo que tardó el otro día en arreglarse el pelo para salir al campo: un minuto y veinte segundos. Ya Mourinho advirtió de la generación que se nos venía encima cuando dijo que en el Madrid los jugadores harían cola delante del espejo. Falta Cucurella en ese vestuario. Y también Mourinho, claro, que una vez apareció con el corte de pelo a lo “Taxi Driver” y explicó que se había quedado dormido y que al despertarse vio tal desastre que le pidió al peluquero un corte al uno.
¿Hay equipo para la Champions? Sí, aunque el partido fue un baile de San Valentín lleno de pisotones. Hubo dos goles (uno para “Chauma” y otro para “Yauma”, que es como los locutores llaman al portero valenciano, que se llama Jaime), pero pudo haber más. A Mendy le anuló el VAR uno que celebró mucho, otro orgasmo fingido en homenaje a la fecha, que ya dice el árbitro Iturralde que esa máquina va a llenar el mundo de “ateos”, que en esto ha venido a parar la escolástica. Lucas Vázquez volvió como una moto, que se suma a la de Vinicius, que es como la moto del mulá Omar: arranca, se va y de él no se vuelve a saber más.
HAALAND Ó MBAPPÉ
¿Haaland o Mbappé? No es lo mismo (aquí, un hilo de chascarrillos que empiecen con “no es lo mismo”). Y ninguno de los dos tendría asegurado un puesto con Zidane, que en sus posiciones cuenta con dos intocables, Benzemá, el Robert Milla europeo, y Lucas Vázquez, que sube y baja, mientras que Mbappé, si sube, no siempre baja, y terminaría en el banquillo como otro Faubert, dando conversación a Bale, a quien Mourinho no ha conseguido dar otra vez cuerda. En cuanto a Haaland, todos sabemos que, estando Benzemá, que baja a recibir como los ángeles, no tendría hueco en el equipo, y al cabo de seis meses sería cedido al Eintracht de Frankfurt. El pipero “Haaland o Mbappé” es tan absurdo como el cubano “Socialismo o muerte”. ¿Dónde está la disyunción?
[Lunes, 15 de Febrero]
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Veranero en Bilbao, 2007
El maestro Mondeño
Fray Mondeño
Mondeñina
DOMINGO, 21 DE FEBRERO
En aquel tiempo, el Espíritu empujó a Jesús al desierto. Se quedó en el desierto cuarenta días, dejándose tentar por Satanás; vivía entre alimañas, y los ángeles le servían. Cuando arrestaron a Juan, Jesús se marchó a Galilea a proclamar el Evangelio de Dios. Decía:
-Se ha cumplido el plazo, está cerca el reino de Dios: convertíos y creed en el Evangelio.
Marcos 1,12-15
Polibio
Ignacio Ruiz Quintano
Abc
A la manera que el orín en el hierro, la polilla y la carcoma en la madera son pestes connaturales que, sin necesidad de otros males exteriores, corroen estos cuerpos, porque fomentan en sí mismos la causa de su destrucción. Estas cosas de Polibio las dábamos en primero de Periodismo.
–De igual modo, cada especie de gobierno –remata el Ónega de los Escipiones– alimenta dentro de sí un cierto vicio que es la causa de su ruina.
Cien mil muertos por el pangolín, ruina vicepresidida por Pablemos, y vamos a ponernos estupendos (¡hasta confitamos un manifiesto!) cuando Pablemos habla de “democracia anormal”, que debe de ser la primera verdad que se le escapa en su pingüe carrera política. ¿O no es “anormal” una democracia (sistema de gobierno basado en el juego mayoría-minoría) donde el cuarto partido electoral, del que Pablemos es jefe, dirige el gobierno, con lo que eso supone en España?
Lanzar un cucurucho de tópicos crujientes a Pablemos porque habla de una democracia rara es equipararlo culturalmente al Ortega de “Vieja y nueva política” del Teatro de la Comedia en el 14:
–La España oficial consiste, pues, en una especie de partidos fantasmas que defienden los fantasmas de unas ideas y que, apoyados por las sombras de unos periódicos, hacen marchar unos Ministerios de alucinación.
Ortega no era vicepresidente, mas tampoco Pablemos es filósofo, si bien con su chau-chau “echa de comer” (de eso lo acusan) al canciller ruso Lavrov, una inteligencia malvada que parece mezcla de Metternich y Talleyrand pasada por Fouché (sólo hay que ver cómo les merendó la cena en Siria a dos bobos solemnes como Obama y Kerry) y que ha inspirado a Borrell (“no pain, no gain”) un bonito lema culturista:
–No al cuerpo a cuerpo con Lavrov.
Como canciller español, Borrell recibió la flema de un esquerrista, y como canciller europeo, el correazo de un domador de osos. Pero, como dijo Napoleón (¡el “Boney” de los ingleses!) a Metternich, “quien quiere el fin, quiere los medios”.
[Sábado, 13 de Febrero]
Valle de Esteban
Quinces para arriba,
pastor de buena vida;
quinces para abajo,
pastor con mucho trabajo
Ignacio Ruiz Quintano
Abc
Entre los juristas hay que distinguir, se decía, entre platónicos y aristotélicos, ontologistas e idealistas, realistas y nominalistas, inteligencias discursivas e intuitivas… Flemáticos y sanguíneos, dinámicos y estáticos, voluntaristas e intelectualistas… Así hasta que en el País Vasco un juez normal ha tomado la decisión de abrir los bares contra el cojonudismo fascistilla de los políticos con nómina y escaño del Estado asegurados.
–¡Eso, todos al bar! –fue la exclamación jubilosa de Bryce Echenique en TV cuando le anunciaron la llegada al plató de Manuel Alvar.
En esto de “la Coviz” todo es mentira menos lo malo, y al leer el folio judicial piensa uno en la taberna “Biencomes”, de Elorrio, que contaba Indalecio Prieto, con su cartel de “Pongo buebos de repente”, razón por la cual los parroquianos llamaban “Ko-ko-ro-ko” al tabernero.
–El secreto de que a las tabernas se les llame bares –escribe Fernández Flórez en los 30– es que las palabras gastan su brillo como las monedas.
Una decisión judicial, según un jurista de juristas, es correcta si se puede esperar que otro juez hubiera decidido del mismo modo. (“Por ‘otro juez’ se entiende aquí el tipo empírico de jurista moderno”.) La fundamentación forma parte de la decisión: busca convencer. ¿A quién? A la instancia superior. (En América el juez tiene que convencer al pueblo, pero es que allí son demócratas, o lo que en España se llama “populistas”). ¿Cómo? A base de “fumus boni iuris” y “periculum in mora”, que no son “pintxos” de Donostia, sino argumentos del juez vasco cuya decisión nos devuelve un poco la fe en el habitante hispánico, que ya decía don Manuel Cano Muñoz, apoderado de Curro, Paula y Pepe Luis, que es lo peor que se despacha en estas tierras.
En Madrid lleva uno confinado seis semanas en una esquina y todavía nadie me ha dicho (en serio) por qué. Politicones que son asesores que son epidemiólogos que son médicos de familia con cursillos,… pero sin vacunas. Crania ibérica!
[Viernes, 12 de Febrero]
Valle de Esteban
Simplificado el corazón, pienso en tu sexo,
ante el hijar maduro del día
Menipo
Ignacio Ruiz Quintano
Abc
Menos aspavientos con Casado, que el hombre se limita a cumplir con la misión histórica del partido de Fraga (aquí, como quería Croce, la historia es siempre contemporánea): incorporar (“integrar”, en jerga de Leibholz, ideólogo del Estado de Partidos) a la derecha social al consenso de turno. Primero, al consenso setentayochista, el de reparto de la herencia. Y ahora (en junio del 16 se anunció editorialmente en el periódico de las elites), al consenso separatista, llamado federalista, un descalzaperros pasado por Proudhon, Pi y Hamilton, pero sin quedarse en ninguno de los tres.
–Somos partidarios de un modelo federal en un espacio europeo liberal-demócrata (?) –dijo Rivera un día, y ésa es la “idea” de Casado, que sólo cambia de ídolo: el de Rivera era Suárez, el del aeropuerto, y el de Casado, Jack, el ceo de Twitter, con más dinero que Onassis y con más mando que Franco, para que lo entiendan los viejos del partido.
Desde luego, es el consenso ganador (Vox se quedó en el 78, como la mujer de Lot).
Jack, un señoritingo vestido de Menipo de Velázquez con arete nasal indicativo de casta, tapa la boca a su presidente, que lo es de los Estados Unidos, “para salvar la democracia”. Jack es el Jean-Jacques Rousseau del Gran Reseteo, y cuando Casado, líder de “la derecha clasicista e intelectual”, quiere llevar Silicon Valley a la Barceloneta de Ivà (a Madrid quería traer la City de Boris), lo que quiere es que lo vean tan sensible como Jean-Jacques y tan moderno como Jack.
–Él entró en el siglo como uno de esos energúmenos que, vomitados del desierto, ataviados con un saco viejo, ceñidos con pelo de camello y la cabeza cubierta de ceniza, pasean su llanto melancólico por las calles de Sión –fue la respuesta de Maurras a Barrés en la Asamblea Nacional con motivo del bicentenario de Rousseau.
Como Maurras en Jean-Jacques, Casado cree escuchar en Jack el llanto de un derviche dispuesto a “salvar la democracia”. Nuestra derecha es romántica y llega San Valentín.
[Jueves, 11 de Febrero]
Richard Hooker
Ignacio Ruiz Quintano
Abc
La borrasca Filomena nos dejó una nevada de esbeltos dientes y un recibo de la luz que quita el hipo.
–Fue Filomena, caballero, que disparó el kilovatio –me explica la compañía–. ¿Algo más?
El lema de las eléctricas es el de las viejas ventas andaluzas: “Ave de paso, ‘cañaso’”. En Inglaterra, el mero anuncio de una subida de tres libras en el recibo de la luz coloca a los consumidores en disposición de organizar otra “Gloriosa”. Inglaterra, no España, fue siempre la “diferente”.
–Para el europeo continental –dice Keyserling en su “Análisis espectral de Europa”–, los indígenas de las Islas Británicas son totalmente incomprensibles.
Para empezar, y como dice un amigo, qué bien beben. Tienen el don de la ebriedad, ese modo de coger la copa que aquí sólo he visto en Claudio Rodríguez y en Jorge Berlanga. Son populistas (partidarios de un “gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo”) y nacionalistas, cosa que nosotros no. Nosotros somos estatalistas, que es otra historia (bastante peor).
–El pueblo inglés se sintió nación mucho antes que los continentales –recuerda Ortega en su “Meditación de Europa”–. Inglaterra es, como nación, la más vieja de Occidente.
Esta anticipación es para Ortega como una ley de evolución occidental: “la normal precedencia del pueblo británico con respecto a los pueblos continentales en casi todas las formas de vida”. Y eso incluye el recibo de la luz. Así nos encontramos luego con que el pueblo más nacionalista de la tierra tuvo su último dictador en Cromwell, hoy con estatua en el Parlamento. Y tuvo a Richard Hooker, que acertó a distinguir a tiempo “sociedad” (grupo comunitario) y “Estado” (organización del poder), distinción que les salvó de caer en el absolutismo, mediante el intraducible concepto de “Commonwealth”, que vendría a ser “la versión continua que la monarquía inglesa da a la ‘res publica’ romana y que expresa la totalidad política inglesa, antiabsolutista y antitotalitaria”.
¿Cómo íbamos a enterarnos del Brexit?
[Miércoles, 10 de Febrero]
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Los magistrados del Constitucional Jiménez, Aragón y Rodríguez, señalados por El País
Cumplen 800 años. Como la catedral. Tras varias mudanzas se asentaron en el barrio de San Cristóbal y se las ve a veces por Gamonal haciendo compras para el convento. No esperaba uno ver hábitos tan modernizados. Imagen de hoy, en calle de Vitoria. Lo que sería el centro de Gamonal.
FJGI
“el gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo”
Ignacio Ruiz Quintano
Abc
Dice Nigel Farage que el populismo está para quedarse, y tratándose de Inglaterra, pueblo libérrimo que corta en banderillas como el mítico “Cazarrata” de Saltillo, a lo mejor tiene razón.
“Populismo” es la forma despectiva de designar a “la democracia representativa” (de sistema mayoritario, el que por “vergüenza inglesa” pedía Fraga en el 78), enemiga mortal de la oligarquía de partidos europea (de sistema proporcional, el que por mandato alemán impuso González en el 78), bajo la cual se puede ser demófilo, mas no demócrata. “Un hombre, un voto” es hoy un lema subversivo.
La base “filosófica” del populismo son las tres voces de Lincoln en Gettysburg el 19 de noviembre de 1863 sobre la democracia representativa como “el gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo”, boutade más demagógica que democrática, y que nada significa, aunque sirvió para marcar popularmente las diferencias entre la “democracia representativa” de la Constitución americana (“la obra más maravillosa lograda por la inteligencia y la voluntad de los hombres”, al decir de Gladstone) y el rastacuerismo parlamentario europeo.
Los tres principios de la democracia representativa (representativo en la sociedad, electivo en el gobierno y divisorio del poder en el Estado) no se compadecen con las tres voces de Lincoln, maravillosamente estudiadas, una a una y en su alcance literario, por nuestro Santayana, demófilo de una elegancia suprema.
Para el oligarca el pueblo es una hez a la que echar de comer como a los chanchos, pero al demófilo lo sigue inquietando el problema, aún sin resolver, planteado por el atrabiliario abate Sieyes: “¿Quién es el pueblo?”
Para el fundador de la ciencia constitucional, el pueblo es una “unidad política” (¡justo la que aquí estorba!), es decir, un sujeto capaz de decisión, “específicamente capaz de la decisión política que distingue al amigo del enemigo”.
Sin tetas no hay paraíso: el populismo es lujo de pueblos que eludieron el Estado absoluto.
[Martes, 9 de Febrero]
