San Roque

 

Himno de San Roque

Nuestra Señora

Dios te salve, Reina, Madre y Capitana. Eres tú nuestra vida, eres nuestra Esperanza, y a tus plantas, Señora, se arrodilla Triana. Nuestro puerto perdimos, nuestra nave naufraga sin rumbo en las tinieblas de este valle de lágrimas, en el que suplicantes nuestras voces te llaman. ¡Oh¡, Misericordiosa, vuélvenos tu mirada y lleva nuestro barco con brisa de bonanza a Jesús, navegante de tu divina entraña. Capitana clemente, dulcísima Esperanza, siempre Virgen María, luz que guía Triana. Por ella y por tus hijos, Madre de Dios y Santa, ruega para que un día podamos echar anclas en el puerto que Dios nos promete como segura Patria. Amén, Amén 

La pescozada al señor Santiago

Francisco de Quevedo

Hay que seguir afirmando que Santiago bajó a la batalla de Clavijo sobre un caballo blanco, y no hay que transigir ni con que fuera tordo el caballo. Ése era el consejo de Maeztu. Pero ¿qué sabemos hoy del patronazgo de Santiago?

Quevedo se dejó la piel en la defensa del patronazgo de Santiago frente al de Santa Teresa. En Madrid, los columnistas zen (tristas) de la época discutían de la depreciación de la moneda, de las hipotecas de los judíos, de la ayuda a los herejes... La reacción antisantiaguista crecía porque ya no había musulmanes contra quienes hacer la guerra santa. Y el centrismo decidió hacer la petición de que la beata Teresa de Jesús fuera elevada por el Pontífice y admitida por el Reino como patrona de todos los españoles, contando con el favor del Rey y su valido, el Conde-Duque, que miraban por lo suyo.

Quevedo también miraba por lo suyo, pero menos, pues echó todo su crédito gubernamental a perder cuando escribió su memorial por el patronato de Santiago contra la bandera de los carmelitas y el centrismo rampante. Santiago era un patrono guerrero, y Santa Teresa, una patrona andariega, casi una krausista. (Se conoce como “krausismo” a un movimiento de pedantes madrileños que dieron en sustituir la misa dominical por una caminata por Gredos.) A Quevedo, para quien las Españas eran «bienes castrenses ganados en la guerra por Santiago», el buen rollo carmelitano lo hacía sulfurarse. ¿Encomendar al sexo de mujer parte de la invocación de las batallas? «¿Qué comparación puede tener esta postura y pintura con la de un caballero joven, robusto, gallardo, denodado, despidiendo rayos de luz de su hermosísimo rostro, adornado de fuertes y resplandecientes armas, con la cruz roja en el pecho...?»

Y en Su espada por Santiago escribe:

“Los reyes, señor, armaban caballeros en España; mas a los reyes Santiago los armaba caballeros: de su altar tomaban las armas y la espada, y el bulto del Santo Apóstol les daba la pescozada en el carrillo... Pues, ¿cómo pretenderán los padres de la Reforma que Santiago os dé armas a vos y que las volváis contra él; que de su altar toméis la espada y que le quitéis vos la que él (tiene) en su mano para dársela a Santa Teresa, a quien sus mismos hijos han hecho estampar con una rueca? La pescozada, señor, antiguamente Santiago la daba a los reyes; hoy quieren los procuradores de corte que los reyes se la den a Santiago en la cara. A vos os lo proporcionen... Ni los frailes lo pueden negar, ni los procuradores lo deben proseguir; ni vos, señor, lo debéis mantener.”

Santiago y cierra España

Llévame a la verbena de San Antonio

 

Arza pa la verbena de San Antonio

que por ser la primera no hay que faltar

Cruces de mayo, 2026

 

 

 

Cruz de mayo de Cañero y de los Padres de Gracia en Córdoba ultimando detalles el miércoles tarde

F.J.G.I.

Luminarias de Fontanarejo

 

 

  

Francisco Javier Gómez Izquierdo 

    De Córdoba, que éste fin de semana llenará sus calles como si fuera a acabarse el mundo alrededor de sus exuberantes cruces florales, vinimos ayer a los montes de Toledo para acompañar al suegro y ver cómo reciben la Primavera las gentes de Cabañeros. Hace años que no veníamos y mi doña tiene gusto  de escuchar "los mayos", esas serenatas que recorren el pueblo ante cruces más modestas que las cordobesas -aquí en vez de rosas y claveles se forran con el abundante cantueso del monte- entonadas "como toda la vida".

    En el cercano pueblo de Fontanarejo, al anochecer del 30 de abril, víspera de San Felipe y Santiago el Menor, el de Alfeo, apóstoles que hoy sacan en procesión celebran "Las Luminarias". A la puerta de todas las casas se apila romero y al toque de campana -9 de la noche - se prende. A los cinco minutos todo el pueblo es abrazado por humaredas de distintas intensidades, depende del romero verde o más seco, y lo que parece  fantasmal imagen es ancestral creencia de " quemar lo malo para que entre lo bueno".

 
  Luego a las brasas se le añaden unos leñitos y encima de una parrilla se pone lo que cada familia y amigos dispongan: chuletas de cordero, chorizo, morcilla, panceta.. Paro en la puerta del amigo Felipe, casado con Mari, burgalesa, con el que tomo una cerveza y una tapa de queso. A la "cenorra" no me quedo. 

Encina centenaria

 

A todos los que os asomáis a Salmonetes... os deseo la salud, el vigor y la fortaleza de mi encina centenaria. Ojalá los Reyes Magos, que me tienen enchufado, porque no en vano me trajeron ellos, me hagan caso.

F.J.G.I.

Todo fútbol

 

J.R.M.

Festividad de San Roque

 

HIMNO DE SAN ROQUE

Pues médico eres divino
con prodigiosas señales
líbranos de peste y males
Roque santo y peregrino

Señorío y noble cuna
te dio en Montpellier el cielo
y en ti gravó su desvelo
claro anuncio a tu fortuna
con roja cruz te previno
de nacer en los umbrales

Festividad de Nuestra Señora

Nuestra Señora de la Esperanza

La pescozada al señor Santiago

 

 

Hay que seguir afirmando que Santiago bajó a la batalla de Clavijo sobre un caballo blanco, y no hay que transigir ni con que fuera tordo el caballo. Ése era el consejo de Maeztu. Pero ¿qué sabemos hoy del patronazgo de Santiago?

Quevedo se dejó la piel en la defensa del patronazgo de Santiago frente al de Santa Teresa. En Madrid, los columnistas zen (tristas) de la época discutían de la depreciación de la moneda, de las hipotecas de los judíos, de la ayuda a los herejes... La reacción antisantiaguista crecía porque ya no había musulmanes contra quienes hacer la guerra santa. Y el centrismo decidió hacer la petición de que la beata Teresa de Jesús fuera elevada por el Pontífice y admitida por el Reino como patrona de todos los españoles, contando con el favor del Rey y su valido, el Conde-Duque, que miraban por lo suyo.

Quevedo también miraba por lo suyo, pero menos, pues echó todo su crédito gubernamental a perder cuando escribió su memorial por el patronato de Santiago contra la bandera de los carmelitas y el centrismo rampante. Santiago era un patrono guerrero, y Santa Teresa, una patrona andariega, casi una krausista. (Se conoce como “krausismo” a un movimiento de pedantes madrileños que dieron en sustituir la misa dominical por una caminata por Gredos.) A Quevedo, para quien las Españas eran «bienes castrenses ganados en la guerra por Santiago», el buen rollo carmelitano lo hacía sulfurarse. ¿Encomendar al sexo de mujer parte de la invocación de las batallas? «¿Qué comparación puede tener esta postura y pintura con la de un caballero joven, robusto, gallardo, denodado, despidiendo rayos de luz de su hermosísimo rostro, adornado de fuertes y resplandecientes armas, con la cruz roja en el pecho...?»

Y en Su espada por Santiago escribe:

“Los reyes, señor, armaban caballeros en España; mas a los reyes Santiago los armaba caballeros: de su altar tomaban las armas y la espada, y el bulto del Santo Apóstol les daba la pescozada en el carrillo... Pues, ¿cómo pretenderán los padres de la Reforma que Santiago os dé armas a vos y que las volváis contra él; que de su altar toméis la espada y que le quitéis vos la que él (tiene) en su mano para dársela a Santa Teresa, a quien sus mismos hijos han hecho estampar con una rueca? La pescozada, señor, antiguamente Santiago la daba a los reyes; hoy quieren los procuradores de corte que los reyes se la den a Santiago en la cara. A vos os lo proporcionen... Ni los frailes lo pueden negar, ni los procuradores lo deben proseguir; ni vos, señor, lo debéis mantener.”

Tormentas sampedreras

. La rama del tilo dejó un herido grave ingresado en el HUBU.y varios leves

Y Rodrigo Díaz, con el pañuelo que le colocaron los del baloncesto 

Francisco Javier Gómez Izquierdo

 

   El día de San Juan, la Demanda nos recibió al atardecer con un tormentón de granizo de no te menees... y así procedimos. Quietos en casa mirando tras los cristales. Ayer, San Pedro, vinimos a Burgos y el pegajoso calor de mediodía lo tradujo un veterano de  Gamonal: "tormenta segura".

   Sobre las ocho de la tarde, dando un paseo, nos acercamos a la plaza de toros -"El Coliseo"- a esperar la salida de la doña y amigos aficionados. Cuando andábamos por la esquina del fondo norte con tribuna de El Plantío, frente a los pinos y tilos, de repente se manifestó el apocalíptico discurso de Castelar "Dios del Sinaí, el trueno le precede, el rayo le acompaña"... y un airazo traidor arrancó una gran rama del tilo central que cayó sobre un coche blanco y unos peñistas de los que no ven los toros y se sientan a beber y comer alrededor de la plaza.

   Refugiados en la visera del fondo norte de El Plantío, una multitud de la que formé parte a mi pesar, asistió a un ir y venir de ambulancias, guardias municipales, dos señores que salieron de la plaza, al parecer médicos aficionados, acompañados de la autoridad -el festejo se detuvo diez minutos, ante las novedades que recibía la presidencia. El Coliseo está techado, pues juega ahí el San Pablo de baloncesto-.

  Una hora de lluvia arrebatada que derribó árboles, anegó calles y trastornó los planes de mi cuadrilla.

   Los de los toros salieron casi a las diez. Los toreros con una oreja cada uno; la de más peso, conforme a los que entienden, la de Jarocho.

 

  La noche quedó fresquita. Tomamos un tentempié cerca del complejo de El Plantío y a casa a las doce y media.

  Mientras pongo estas letras, delante de casa en Gamonal, las carrozas de la cabalgata ocupan sus puestos en la calle Vitoria para salir hasta la plaza del Cid. 

San Pedro (y San Pablo) en Burgos

 

 

 

El Espolón

 

 

 

Roberto Martín, Jarocho, natural de Huerta del Rey, e hijo y nieto de Jarochos, que con Roca y Adame torea hoy en la tarde del Patrón

 

F.J.G.I.

Ave Verum Corpus

 Ave Verum Corpus

 

Gustavo Bueno y el Corpus Christi

 

Mi familia era muy católica. Mi tía Ángeles era de la CEDA y he vivido siempre entre curas. En la adolescencia me dio por no ir a misa, y mi madre, que era aragonesa, me decía que hacía el ridículo si no iba. Y tenía razón. Entonces me las arreglé para coger el Tratado teológico-político de Spinoza, que está lleno de latinajos, de un armario cerrado con llave en el que lo guardaba mi padre junto a libros de Voltaire y Anatole France. Lo metí en un devocionario de mi tía y entonces en misa los domingos yo cogía el devocionario y me ponía a leer a Spinoza; y el notario, que estaba a mi lado, me miraba de reojo y le decía a mi padre: «Oye, tu hijo muy bien, va para cura». Yo siempre vi lo mismo, que la Iglesia heredó el derecho romano y la filosofía griega y les dio un impulso gigantesco que en cierto modo fue lo que hizo la transición de la Edad Media a la Edad Moderna. Esto lo digo yo en un libro con comentarios a unas conferencias de Ratzinger, ¡Dios salve la Razón! Yo a Ratzinger le seguía mucho, era un teólogo que sabía mucho, no como este Papa de ahora, que es otro cantar, pero yo no comparto la teología de Ratzinger, Dios no es racional. Confundirlo con la razón es absurdo. Me dediqué a sacar textos escolásticos donde dicen que Dios no es racional, que Dios no puede hacer silogismos. Dios directamente lo ve todo. Ahí citaba además una serie de nombres para quienes, tipo Draper, hablaban del conflicto ciencia-Iglesia, de la Iglesia como campeón de la superstición; el krausimo, en una palabra. Para negarlo citaba a Copérnico, que era canónigo y su obra fue apoyada por los papas, porque no veían ninguna contradicción con el pasaje de Josué en que paraba el sol, lo que demostraba que el sol estaba en movimiento. La enemistad de la Iglesia contra Copérnico y Galileo no fue por geocentrismo, sino por el atomismo, que sí planteaba dificultades para explicar el dogma de la transustanciación. La Iglesia desvió la atención con la astronomía porque temía mucho más el atomismo y la negación de la Eucaristía, del Corpus Christi, que es la esencia del catolicismo y que aquí por cierto se negó como si tal cosa. Un día el ministro Ordóñez dejó de considerar el Corpus Christi como fiesta obligatoria. Esto es la revolución, pensé, y no se han dado ni cuenta. Pues además de Copérnico estuvo Mendel con la teoría de la herencia, o el abate Lemaître, precursor de la teoría del big-bang. Todos curas. ¿Cómo que la iglesia catolica es enemiga de la ciencia? Ahora bien, en el siglo XIX la cosa cambia con el materialismo y el marxismo; ahí la Iglesia perdió francamente posiciones, porque se extendió completamente esta ideología, el darwinismo, la termodinámica, el origen del universo y el fin del mundo. Ahora todos los teóricos del big-bang, Fleischmann, Hawking, empiezan sus libros contando un mito azteca. Que Dios vomitó el mundo y de la vomitina salió el sol y no sé qué. ¿Para qué me lo cuentas? ¿Para que veamos que eres más listo? En el fondo, siguen teniendo esa ideología. ¿Lo dejó Ratzinger por cuestión de fe? Yo creo que dudaba. Pero sencillamente estaba cansado, razones fisiológicas, y estaba al tanto de los enormes problemas de la Iglesia católica. La Iglesia estuvo bien en el poder, cuando las cruzadas.

Lectura completa 

Día de la Constitución 1978. Nada que celebrar

 

De la No Constitución y sus Concordias

CLIC

Época de berrea

 

En los Montes de Toledo

Una humedad de femenino oro

que olió puso en su sangre resplandores,

y refugió un bramido entre las flores

como un huracanado y vasto lloro.

De amorosas y cálidas cornadas

cubriendo está los trebolares tiernos

con el dolor de mil enamorados.

Bajo su piel las furias refugiadas

son en el nacimiento de sus cuernos

pensamientos de muerte edificados

MH

FJGI

Festividad de Nuestra Señora

Esperanza de Triana

Festividad de Nuestra Señora

 

Dios te salve, Reina, Madre y Capitana. Eres tú nuestra vida, eres nuestra Esperanza, y a tus plantas, Señora, se arrodilla Triana. Nuestro puerto perdimos, nuestra nave naufraga sin rumbo en las tinieblas de este valle de lágrimas, en el que suplicantes nuestras voces te llaman. ¡Oh¡, Misericordiosa, vuélvenos tu mirada y lleva nuestro barco con brisa de bonanza a Jesús, navegante de tu divina entraña. Capitana clemente, dulcísima Esperanza, siempre Virgen María, luz que guía Triana. Por ella y por tus hijos, Madre de Dios y Santa, ruega para que un día podamos echar anclas en el puerto que Dios nos promete como segura Patria. Amén, Amén.

Tiempo de berrea

 

         

Francisco Javier Gómez Izquierdo

"...Que diz verdat el sabio claramente se prueva:
        omnes, aves, animalias, toda bestia de cueva
       quieren segund natura compaña siempre nueva..."
                                                        (Arcipreste de Hita)

        "Cuando sienten el agua en el lomo allá al final del verano o principios del otoño... Ahí se dispara la berrea."  Así dice el gran Paco, que sabe del asunto, en los Montes de Toledo. A mí me parece, por las cuentas que suelo hacer cada año, que la berrea incontrolada en la que el venado se olvida de comer y sólo piensa en acarrear "pepas", espantar rivales y bramar como si fuera el más extraordinario tenor polígamo de la comarca suele explosionar dos o tres días después de la Merced. "Canto de amor" llaman algunas gentes delicadas a lo que es un frenesí sexual espectacular. Si alguna vez tiene ocasión de contemplar una berrea como Dios manda, no se la pierda. Es cosa que no se olvida.

  [Fotografías de Toño Renedo, el amigo que estuvo unos días con el gran Paco y servidor de ustedes.]

La pescozada al señor Santiago

 

 

Hay que seguir afirmando que Santiago bajó a la batalla de Clavijo sobre un caballo blanco, y no hay que transigir ni con que fuera tordo el caballo. Ése era el consejo de Maeztu. Pero ¿qué sabemos hoy del patronazgo de Santiago?

Quevedo se dejó la piel en la defensa del patronazgo de Santiago frente al de Santa Teresa. En Madrid, los columnistas zen (tristas) de la época discutían de la depreciación de la moneda, de las hipotecas de los judíos, de la ayuda a los herejes... La reacción antisantiaguista crecía porque ya no había musulmanes contra quienes hacer la guerra santa. Y el centrismo decidió hacer la petición de que la beata Teresa de Jesús fuera elevada por el Pontífice y admitida por el Reino como patrona de todos los españoles, contando con el favor del Rey y su valido, el Conde-Duque, que miraban por lo suyo.

Quevedo también miraba por lo suyo, pero menos, pues echó todo su crédito gubernamental a perder cuando escribió su memorial por el patronato de Santiago contra la bandera de los carmelitas y el centrismo rampante. Santiago era un patrono guerrero, y Santa Teresa, una patrona andariega, casi una krausista. (Se conoce como “krausismo” a un movimiento de pedantes madrileños que dieron en sustituir la misa dominical por una caminata por Gredos.) A Quevedo, para quien las Españas eran «bienes castrenses ganados en la guerra por Santiago», el buen rollo carmelitano lo hacía sulfurarse. ¿Encomendar al sexo de mujer parte de la invocación de las batallas? «¿Qué comparación puede tener esta postura y pintura con la de un caballero joven, robusto, gallardo, denodado, despidiendo rayos de luz de su hermosísimo rostro, adornado de fuertes y resplandecientes armas, con la cruz roja en el pecho...?»

Y en Su espada por Santiago escribe:

“Los reyes, señor, armaban caballeros en España; mas a los reyes Santiago los armaba caballeros: de su altar tomaban las armas y la espada, y el bulto del Santo Apóstol les daba la pescozada en el carrillo... Pues, ¿cómo pretenderán los padres de la Reforma que Santiago os dé armas a vos y que las volváis contra él; que de su altar toméis la espada y que le quitéis vos la que él (tiene) en su mano para dársela a Santa Teresa, a quien sus mismos hijos han hecho estampar con una rueca? La pescozada, señor, antiguamente Santiago la daba a los reyes; hoy quieren los procuradores de corte que los reyes se la den a Santiago en la cara. A vos os lo proporcionen... Ni los frailes lo pueden negar, ni los procuradores lo deben proseguir; ni vos, señor, lo debéis mantener.”