Consensazo

González, Guerra , Ramos y Boyer

Iban a ver a Brézhnev, pero no pasaron de Suslov, Ponomariov y Zagladin

Ignacio Ruiz Quintano

Abc

El Estado de Partidos es la fórmula amable del Partido Único, que tan bien se da en España, cuyos hijos salen de la cadena de montaje bailando la sardana del consenso (“Casado pide a Rivera que apoye la investidura de Sánchez con la abstención”), fuera del cual sólo está (de momento) Vox, al que en las elecciones hicieron un Suárez’79, cuando, con las encuestas al revés, salió el Cánovas de Cebreros en TV con el truco o trato de que González y Guerra eran Brézhnev y Súslov y los españoles metieron las cabras en el corral, pues en España el miedo es el condimento de todas las salsas.

El consenso es apaño, reparto del botín; lo contrario, para entendernos, del “totorreísmo” (de “tot o res”, todo o nada), hallazgo conceptual de los carlistas catalanes del XIX que se apropiaron los catalanistas del XX y que Madariaga puso de moda en el lenguaje de la República. El consenso sería el moderantismo del liberal “ojalatero”, otro hallazgo carlista.

Cuesta entender la Transición sin conocer la Restauración, en cuyos estertores un periódico, “El Liberal”, publicó una encuesta sobre el futuro del liberalismo español (“liberales españoles, toreros americanos… ¡qué tontería!”). En la encuesta la mayoría de las personas consultadas opinaban que el nuevo liberalismo debía avanzar mano a mano… con el socialismo. ¿Y la incompatibilidad entre ambas concepciones políticas?

–Es una objeción escolástica –respondieron los intelectuales.

El consenso es radicalmente oligárquico, razón por la cual prohíbe en sus dominios la palabra “derecha” como en la trinchera se prohíbe fumar de noche para no ser descubiertos. Si no existe derecha es que no hay nada que conservar: ¡adiós a “la repristinada coalición conservadora”! En este consensazo todos somos liberales, profesionales de la reforma. En palabras de Ortega:

–Hay que hacer caminos relucientes por todas las glebas, hay que hacer que se afeiten los curas… Hay que ir a la reforma de España.

Y todo lo demás, escolástica.

[Mayo, 2019]

Domingo, 15 de Noviembre

 

Colósimo

Felicidades a Ariel

Golden Slumbers

CLIC

Eres un siervo negligente y holgazán. ¿Conque sabías que siego donde no siembro y recojo donde no esparzo?

 DOMINGO, 15 DE NOVIEMBRE

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos esta parábola:

-Un hombre, al irse de viaje, llamó a sus siervos y los dejó al cargo de sus bienes: a uno le dejó cinco talentos, a otro dos, a otro uno, a cada cual según su capacidad; luego se marchó. El que recibió cinco talentos fue enseguida a negociar con ellos y ganó otros cinco. El que recibió dos hizo lo mismo y ganó otros dos. En cambio, el que recibió uno fue a hacer un hoyo en la tierra y escondió el dinero de su señor. Al cabo de mucho tiempo viene el señor de aquellos siervos y se pone a ajustar las cuentas con ellos. Se acercó el que había recibido cinco talentos y le presentó otros cinco, diciendo: “Señor, cinco talentos me dejaste; mira, he ganado otros cinco”. Su señor le dijo: “Bien, siervo bueno y fiel; como has sido fiel en lo poco, te daré un cargo importante; entra en el gozo de tu señor”. Se acercó luego el que había recibido dos talentos y dijo: “Señor, dos talentos me dejaste; mira, he ganado otros dos”. Su señor le dijo: “Bien, siervo bueno y fiel; como has sido fiel en lo poco, te daré un cargo importante; entra en el gozo de tu señor”. Se acercó también el que había recibido un talento y dijo: “Señor, sabía que eres exigente, que siegas donde no siembras y recoges donde no esparces, tuve miedo y fui a esconder tu talento bajo tierra. Aquí tienes lo tuyo”. El señor le respondió: “Eres un siervo negligente y holgazán. ¿Conque sabías que siego donde no siembro y recojo donde no esparzo? Pues debías haber puesto mi dinero en el banco, para que, al volver yo, pudiera recoger lo mío con los intereses. Quitadle el talento y dádselo al que tiene diez. Porque al que tiene se le dará y le sobrará, pero al que no tiene, se le quitará hasta lo que tiene. Y a ese siervo inútil echadlo fuera, a las tinieblas; allí será el llanto y el rechinar de dientes”.

Mateo 25, 14-30

Tebidiario. Arreos de gala

 

Tal como aquí te pinto, tal te han visto mis ojos. Con esos arreos de gala te me has aparecido. Cuando he cesado de verte en esa forma, he cesado de pintarte. Esos riachuelos tan pasado por mi corazón.

¡Lleguen al tuyo!

Dedicatoria / José Martí

Chirino

Rafael Moraga y Martín Chirino
Sancho y Alonso Quijano

Ignacio Ruiz Quintano

Abc

Ha muerto el Señor de la Espiral: ahora vemos que era verdad que aquello que abandonamos al principio nos espera, transfigurado, al final. Los movimientos del espíritu son, en efecto, una espiral.

Muerte espiriforme (lo espiritual resuelto en geometría), la de Martín Chirino, “desangelao” por la muerte, como el Julio Romero de Ruano, con una muerte casi cordobesa, perezosa y lánguida, elástica y tibia como una de las espirales de su fragua, entre las velas funerales de los cipreses y los sustos ojipláticos de los conejos que, como en la magia, salen de las chispas ferrizas y, jugando, huyen de “Dora” y “Esteban”, los perros que le daban las horas.

Si Julio Romero vio Italia a través de una cierta Inglaterra, Chirino vio Italia a través de un cierto Nueva York (tuvo en Rockefeller su mecenas) que reprodujo, de retirada, en un desierto de Chinchón que es Morata, su Toscana de herrero, nombre del único oficio, recuerda Chesterton, que hasta los reyes respetaban.

–Julio Antonio Rodríguez Hernández, servidor y picapedrero –se presentaba el excelso Julio Antonio, víctima de la “peste blanca” (tuberculosis) en la vida, y en el arte, de la “peste repostera” (“esos energúmenos que no saben hacer más que tartas”).

Herrero: nombre hecho de hierro y de llama.

–Hasta los niños sienten oscuramente que el herrero es poético cuando se deleitan entre las chispas danzantes y los golpes ensordecedores en la caverna de esa violencia creativa.

Al herrero, el poema. No el artículo. Al herrero, el poema.

Chirino fue el señorío fino de una raza final. “¡Un gran señor capaz de plantar con sus manos cipreses!” El domingo, al insinuarse el apagón, aún preguntaba por “la política”, y se planteaba, en esta España destemplada, la abstención. En el jardín, sobre la lápida de “Dora”, hacía caminillo un caracol (triunfo de la espiral sobre la muerte). Sin Chirino, que hizo del “menos es más” su canon estético, todo vuelve a ser (más) feo.

–¡Silencio, pues! El herrero duerme.

[Marzo, 2019] 

Sábado, 14 de Noviembre

Los cátaros

Tebidiario. Cuántas estrellas tiene el Cielo

Suna y Tebi

La última noche que pasamos juntos,

lo preguntó:

-¿Cuántas estrellas tiene el cielo?

– Trescientas cincuenta mil.

-¿A que no?

-¿A que sí?

– Cállate. Esta noche

no quiero que preguntes esas cosas.

Esta noche, si quieres preguntar

cuántas estrellas tiene el cielo,

o cualquier otra cosa,

pregunta algo así como ¿me quieres?

¿tienes frío? ¿quién dice que tiene hambre?

Esta noche, pregunta algo que sea

contestado en el mundo sin palabras.

Interroga con toda tu sangre

algo en que toda la vida del mundo

esté preguntando,

algo así como ¿quién llora?

¿hace falta algo?

Y verás como todo hace falta

y sabrás cuántas estrellas tiene el cielo

cuando sepas que el cielo tiene una sola estrella

para cada momento,

porque con una que se pierda

dará un paso de sombra la luz del Universo.

¿Cuántas estrellas tiene el Cielo? / Andrés Eloy Blanco

El pisito

Ethan Edwards

Ignacio Ruiz Quintano

Abc

Sólo quien haya pasado por el trago de heredar un pisito a partir entre varios parientes entenderá por qué todavía no tenemos gobierno.

Ayuda al ánimo releer las reflexiones acerca de la Libertad, la Sociedad y el Gobierno del filósofo máximo de la nación, Santayana, español a contracorriente (¿cuántos españoles conocemos hoy nadando contracorriente en la política, la cultura o la economía?), en cuyas “Dominaciones y Potestades” nos habla de la política como deporte (caza, lucha, arte escénico) y lotería, con sus premios grandes y pequeños.

–El entusiasmo político es un don gratuito que la existencia de gobiernos regala a la imaginación.

En el Estado de partidos, que es lo nuestro, el Estado es el pisito, y los partidos, los parientes, que odian la mayoría absoluta (fundamento de la democracia representativa) porque con ella sólo pilla el que la tiene, el “heréu”, quedándose los demás a verlas venir.

El ideal partidocrático, pues, es el reparto con arreglo al confuso testamento constitucional, que dice pero no dice (“fórmulas dilatorias”, lo llama Carl Schmitt), como es propio de las Constituciones partidocráticas, escritas, a diferencia de la americana, para no cumplirse.

El 20 de diciembre ocurrió que por la mala cabeza de los partidos viejos, o partidos tarambanas, a heredar se presentaron dos parientes nuevos, a cuál más avaricioso, habidos fuera de la familia, y el 21, todo español sin intereses en el prorrateo ya podía saber que no habría arreglo.

Emplear conceptos de la democracia representativa para explicar el Estado de partidos confunde, y muchos no votarán (el toro que puede matar al sistema, la abstención, ya estaría comiendo hierba), en vez de exigir el desalojo de los partidos del pisito, la eliminación de las listas y un sistema electoral mayoritario.

–Pero no debemos olvidar –dice Santayana– que el entusiasmo por el ideal, la lealtad por la autoridad o el deber, son incidentales en el hombre, y no se puede confiar en ellos.

[Abril, 2016]

Viernes, 13 de Noviembre

 

Cambio de bandera

Tebidiario. ¿Dónde van las cosas del sueño?

 

Quién era aquélla que te amó

en el sueño, cuando dormías?

Dónde van las cosas del sueño?

Se van al sueño de los otros?

Y el padre que vive en los sueños

vuelve a morir cuando despiertas?

Florecen las plantas del sueño

y maduran sus graves frutos?

Quién Era Aquélla Que Te Amó / Pablo Neruda

Liberalio

Ignacio Ruiz Quintano

Abc

En su nueva vida, Rivera, jefe del Centro, deja de ser el gallo de la veleta de Alfanhuí que cazaba lagartos separatistas y los colgaba al tresbolillo para convertirse en Liberalio.

–¿Se imaginan una huelga de propietarios de videoclubs para prohibir Netflix y YouTube? No tiene sentido ir contra la evolución, es ir contra el derecho a elegir de los ciudadanos –tuiteó el otro día contra los taxistas, a los que quiere liberalizar.

Hombre, preferimos imaginar una abstención del cincuenta y uno por ciento para deslegitimar el sistema electoral proporcional con listas de partido que impide la representación política, razón por la cual propone uno a Liberalio lo que el otro día Hughes proponía aquí a Casado: “liberalizar las listas” para dejar de ir “contra el derecho a elegir de los ciudadanos”. Porque si Liberalio pusiera en poder elegir representante el mismo empeño que pone en poder elegir taxi a lo mejor ya teníamos aquí una “representative democracy”. Pero Liberalio, que es nadador, nada mejor en el Consenso, que constituye, por definición, la negación de la “representative democracy”, cosa que ya veía Unamuno… ¡en 1905!, cuando escribía que “un Parlamento sólo es fecundo cuando luchan de veras entre sí los partidos que lo componen, y el nuestro es infecundo, porque en él no hay semejante lucha, sino que todos se entienden entre bastidores y salen a las tablas a representar la ridícula comedia de la oposición”.

–Es la raíz de las raíces de la triste crisis por que está pasando España, nuestra patria. Todo se quiere cimentar sobre la mentira; una cosa se dice entre bastidores y otra en el escenario.

El de Liberalio es un liberalismo en zapatos de “chupamelapunta”, y bien guipado lo tenía ya Santayana: él, Liberalio (o sus jefes), no desea en absoluto que los demás sean felices, salvo que puedan ser felices siguiendo la dieta (liberal) propia de él: estar limpio, hacer gimnasia sueca y aprender todo de las canciones de Sabina mientras pasea en cabifay.

[Febrero, 2021]

Jueves, 12 de Noviembre

 

Las hojas muertas

Tebidiario. Su luz rubia

 

Los marineros son las alas del amor,

son los espejos del amor,

el mar les acompaña,

y sus ojos son rubios lo mismo que el amor

rubio es también, igual que son sus ojos.

La alegría vivaz que vierten en las venas

rubia es también,

idéntica a la piel que asoman;

no les dejéis marchar porque sonríen

como la libertad sonríe,

luz cegadora erguida sobre el mar.

Si un marinero es mar,

rubio mar amoroso cuya presencia es cántico,

no quiero la ciudad hecha de sueños grises;

quiero sólo ir al mar donde me anegue,

barca sin norte,

cuerpo sin norte hundirme en su luz rubia.

Los marineros son las alas del amor /Luis Cernuda

El tabarrón

La derecha intelectualista que lee a
Yuval Noah Harari

Ignacio Ruiz Quintano

Abc

    La más fina refutación al tabarrón catalán la hizo Tarradellas, el de “Ja sóc aquí!”, cuando dijo a Milián Mestre:
    

–Cony! Quina Catalunya ens ha deixat Franco!
    

El tabarrón catalán ya volvió loco al pobre Ganivet, que acabaría de cónsul en Riga, donde la depresión noventayochista lo llevó a los 33 años a tirarse al río Dvina: lo rescató con vida un barco, pero él volvió a saltar por la borda.

    –El renacimiento catalán ha sido obra de España entera –dice en una carta a Unamuno–, y me disgusta la ingratitud con que su juventud intelectual juzga a España.
    

En el 77, antes de “la democracia que con tanto trabajo nos dimos todos”, Suárez, el de Cebreros, y Tarradellas, el de Cervelló, iban adelantando temas por su cuenta y firmaron un comunicado conjunto en el que el Moisés catalanista rechazó el “café para todos” de Adolfo Igualdad:
    

–En el comunicado, Suárez quería que constara mi conformidad con un régimen autonómico uniforme, pero yo veía que, si se aceptaba este principio, España se desmembraría y se convertiría en un Estado ingobernable.
    

Cuarenta años después, la idea de gobernabilidad es que Cataluña sea Silicon Valley, y el resto de España, los Apalaches.
    

La primera fuerza es la Abstención, que en un Estado de Partidos es un síntoma de dignidad política. (Si la base del sistema no es la representación de los electores sino la integración de las masas en el Estado, con la mitad de las masas sin integrar tenemos un sistema en quiebra). La segunda fuerza es un PRI encabezado por el peor ministro del mundo en la gestión de la pandemia. La tercera fuerza son los separatistas de calzón quitado. Y la cuarta fuerza es la “derecha populista”, como la llama la “derecha intelectualista” que calza “new-balance” y lee las “21 lecciones para el siglo XXI”, de Yuval Noah Harari, el Chaves Nogales de Obama, lector de dos libros, éste y “Los conceptos elementales del materialismo histórico”, de Marta Harnecker.
    

A vivir, pues, a Portugal, donde siempre debió tener su capital España.

[Febrero, 2021] 

Huelga General. Se alquila

 

UGT Gamonal (Burgos)

Se alquila

[FJGI]

Miércoles, 11 de Noviembre

 

La Milla de Oro

Tebidiario. La pregunta ontológica

La pregunta por excelencia de la filosofía ha sido la pregunta por el ser

Ser y tiempo / Martin Heidegger

 

San Martín en el pueblo

San Martín de Tours

Iglesia de San Martín

Los Faraones en los 50'

-Iglesia de San Martín en Villahizán de Treviño. Click

-La matanza de San Martín. Click

Noviembre de 2026

No puedo escuchar tanto a Wagner, ¿sabes?… Me están entrando ganas de conquistar Polonia.

Ignacio Ruiz Quintano

Abc

Dice Foxá que las rosas de noviembre tienen una anemia de estufas (ay, esos flor-de-estufa que aguardan salivando al día 29 como un cambio de turno en los comederos del Régimen), pero que hay horóscopos que dicen que es un mes de traiciones y naufragios, entristecido por los poetas decimonónicos.

Hoy al poeta decimonónico lo sustituye el metomentodo liberalio, tipo Larry Lipton en “Misterioso asesinato en Manthattan”, que, peinado igual que Merz, “estadodederechea” en la cama apoyando la Operación Woody Allen en Polonia (“I can’t listen to that much Wagner, you know…I’m starting to get the urge to conquer Poland”) contra un tribunal constitucional por un quítame allá esa soberanía, aquel invento de Jean Bodin que al final se resume en no deber dinero.

–Soberanía es una relación entre poderes que aspiran, concurrentemente, a prevalecer el uno sobre los otros –nos dejó dicho Nicolás R. Rico.

Que es lo que avisó el disidente Vladimir Bukovski al decir que él ya había vivido en nuestro futuro: “Organizaciones creadas por coacción y gobernadas por una docena de personas no electas que se reúnen en secreto, y un Parlamento que aprueba las decisiones del Politburó: el fin de la Urss era liquidar las nacionalidades para crear una nueva identidad; la corrupción creció de arriba abajo y los opositores fueron silenciados (gulag y ostracismo)”. Para la corrupción política, por cierto, inventó el abate Sieyes el TC, un poder constituido que degenera en constituyente a mayor gloria del Estado de Derecho, que no es sino el Derecho que de su manga kelseniana se saca el Estado (que no la Nación). Que por ahí tenemos dicho que, cautivo y desarmado el viejo Occidente cristiano, el orden liberal alcanza sus últimos objetivos europeos: el despotismo de Wittfogel, la patocracia de Lobaczewski y el bioleninismo (un sistema de promoción del desperdicio social como fin último, que ayuda a entender lo de los trenes) de Spandrell. Es natural que el metomentodo liberalio ande explicándonos sin escándalo la lógica del ataque preventivo de dos potencias nucleares contra la amenaza nuclear de un país desnuclearizado.

Cuando Foxá, noviembre era triste porque había en él la melancolía de las hojas cayendo en los parques. Hoy, por lo que pueda caer, el Pentágono practica la excavación de fosas comunes y busca como loco capellanes, cuando despidió en abril al capellán-jefe. ¿Pero cómo hemos de lograr una bomba atómica para cada uno? Schmitt: “Bueno, el esforzado pueblo de los ganadores del Nobel también solucionará ese problema. ¡Así que adelante! ¡En humanitaria misión, sin miramientos! ¡Adelante hacia la democracia nuclear!” Después de todo, como le dijo Trump a Carlson, que le pedía no incendiar el Oriente: “Sí, pero al final todos morimos, de todas formas”.

[Martes, 3 de Noviembre] 

Otoño en la Demanda

Cerradero de la borricada

Roble centenario

Chimenea serrana

Francisco Javier Gómez Izquierdo 

   Nos juntábamos este fin de semana para comer como burgaleses, amigos que seguimos siéndolo después de casi 70 años a pesar de vivir en distintas geografías, hasta de las Canarias vino Fernando..., y semejante ocasión, que solemos guardar para los veranos, mayormente en Cantabria por vivir allí los más activos de la cuadrilla, lo hemos hecho en Burgos.

   Aparqué del todo el fútbol. El Burgos jugó a la hora de comer y el Córdoba a la de contarnos achaques frente a cafés, infusiones y chupitos pecadores. Ganó el Burgos porque los futbolistas del Celta B no han aprendido que en el saque de banda no hay fuera de juego. ¡Insólito gol el que vi anoche en un resumen! También ganó el Córdoba a un Ceuta que no se cura de la depresión que invade la ciudad.

  Por supuesto, me he venido al pueblo de mi Demanda, donde por este tiempo hay pocos espectáculos que se le igualen por enriquecedores y hermosos. Espectáculo del que se disfruta sólo con pasear por entre hayas, pinos y sobre todo robles por los que servidor tiene querencias otoñales.

   Esta mañana, tras agradables y pintureras rachas de lluvia, me he parado sobre el cerradero de la borricada, o burricada, que es lugar entre peñas donde los vecinos guardaban sus burros -hablo de los 60 y 70- cuando volvían de pastar, pastoreados por el borriquero. Ese corral de recovecos pétreos era uno de los váteres del barrio porque aposento de semejante lujo aún no había en las casas. Jofaina, palangana y barreño de cinc para el agua caliente calentada en las cocinas de chimenea los días de baño exhaustivo, eran los útiles de nuestras higienes corporales.

   Mientras miro el corral abandonado y arrebatado de zarzas, emperejilo maldades... recuerdo la burricada y me pregunto si la tribu asnal no se habrá metamorfoseado y anda repartida por ministerios y televisiones dando coces y pedorreando a granel, al tiempo que se las dan de doctos sin hacer mención de su condición ni de dónde vienen.

   Me dan ganas de no salir de aquí.

Martes, 10 de Noviembre

 

Menos lobos

Tebidiario. El cielo es de ceniza

 

[Claudia Ruiz Picot]

El cielo es de ceniza.

Los árboles son blancos,

y son negros carbones

los rastrojos quemados.

Tiene sangre reseca

la herida del Ocaso,

y el papel incoloro

del monte está arrugado.

El polvo del camino

se esconde en los barrancos,

están las fuentes turbias

y quietos los remansos.

Suena en un gris rojizo

la esquila del rebaño,

y la noria materna

acabó su rosario.

El cielo es de ceniza,

los árboles son blancos.

Campo / Federico García Lorca

Los Tres Monos Sabios

Ignacio Ruiz Quintano

Abc

Las tribulaciones de Mbappé en China han hecho que el Clásico pasara como una tormenta. La autocrítica, recordaba en su día Fueyo, fue una de las técnicas predilectas de la administración mandarinista: todo mandarín debía redactar cada cinco años una lista o confesión escrita de las faltas cometidas por él, por las cuales era luego castigado. Y describía la tradicional institución de los Ko-lao: “Toda autoridad tenía a su lado un observador silencioso, un censor, cuya función única era, como la de los historiadores, revisar todas las actas. Estos hombres se llamaban Ko-lao; eran muy respetados y temidos; eran también inamovibles y ejercían una severa inspección sobre todo cuanto concierne al gobierno, sobre el despacho de los asuntos y la conducta privada de los mandarines, dando noticia de todo directamente al Emperador”.

En España los profesionales que viven de llamar “dictador” al general ferrolano, creador del actual Estado español, fingen desmayarse porque Mbappé habría llamado dictador al protagonista del “Pequeño Libro Rojo”, creador del actual Estado chino. Y hay tal cantidad de “leures” en este juego que lo único que podría hacerse sería buscar el “cui prodest” del escándalo, cosa que no vamos a hacer, y nos conformamos con tomarnos el caso como un recuerdo del futuro que ya está aquí, en el que los contemporáneos de Mbappé hemos de obrar como los Tres Monos Sabios, Mizaru (“No ver”), Kikazaru (“No oír”) e Iwazaru (“No decir”). Exactamente igual que cuando oímos que el sexagenario Flick, ganador de dos ligas tebanas, es un entrenador “in”, siendo incapaz en ese tiempo de aprender a decir en español “de mica en mica s’omple la pica”, y que el sexagenario Mou, que se marcó un Capablanca en el Clásico (desdeñar las aperturas y a dominar los fines de partida) es un entrenador “out”.

–El ajedrez –dijo Richard Burton (el traductor, no el actor)– es un juego erótico: todo consiste en poner horizontal a la reina.

Se consiguió merced a una jugada de Camavinga, a quien los piperos querían vender en verano para traerse a Rodri (por más del doble de lo que costó Cristiano, único futbolista, por cierto, que ha felicitado a Kane por su Balón de Oro), cuya forma de repartir balones en los partidos como un utillero en los entrenamientos los tiene fascinados. Camavinga, que llegó como una mezcla de Seedorf y Redondo (imagen de Hughes que luego haría suya el Uclés de Sangenjo), grabó en el Campo Nuevo una jugada tan “icónica” (para que se nos entienda entre el piperío), con remate de Mbappé, como la de Redondo en Old Trafford, con remate de Raúl, salvo que a Redondo lo aplaudieron los ingleses y a Camavinga los culés le pegaron un palazo de bandera, como en una fantasía de Bono, aquel ministro. También para el recuerdo, el virtuosismo houdinesco de Diomandé encerrado contra tres en la línea de cal: bombeta pirotécnica, caño a Lamine’2030 y tocata y fuga del chico de los ciento veinte millones, que era el dinero que los piperos tenían guardado para fichar a Zubimendi. Atronador ha sido el silencio mediático sobre la virguería de Diomandé, en contraste con el bombo (y el platillo) del periodismo sobre la virguería (una no-rabona, o rebote editado en montaje televisivo) de Lamine’2030 ante el Galatasaray. Tampoco se ha hablado mucho del regate de Camavinga a Cubarsí, el Franco Baressi de la Modernidad. En resumen, un Clásico donde el árbitro sólo deseó suerte a los del Barsita, donde el revolucionario Flick planteó una partida de brisca, mientras el obsoleto Mou prefirió tirar del librillo del ajedrez. En visión de nuestro orate Félix Martí Ibáñez, psiquiatra exiliado (¡éste sí!) a los Estados Unidos, donde escribió cosas graciosísimas:

–Darle jaque mate al rey opuesto en ajedrez equivale a castrarlo y devorarlo, haciéndose los dos uno solo en un ritual de homosexualismo simbólico y comunión canibalística.

Leídas las crónicas, el mérito no fue de Mou, sino de los revistosos del puchero, que le dijeron cómo jugar, razón por la cual los cronistas están comiéndose los mocos en un podcast, y Mou, ganando sus buenas perras en el banquillo de Chamartín.

[Sábado, 31 de Octubre]

Otoño en Burgos

 

[F.J.G.I.]

Todo esto es grato. Se integra el río en la ciudad, lo que siempre es hermoso, y da a la pesadumbre arqueológica de la urbe un encuadre de cotidianidad tan amable como el clima lo permite.

Burgos. El Arlanzón y sus orillas / Dionisio Ridruejo