En la Comunidad de Madrid piensan como Sabina:
están contra los toros, menos si torea José Tomás
Sicut cogitant in Matritum sunt contra Sabinos tauri, si pugnat minus José Tomás
EL LAMA, Y NO DE GÓNGORA (¿O SÍ?), QUE NOS SALVÓ LA TARDE
Por si el Pasmo de Galapagar se anima a torear, dejan abierta una gatera de fechas
que los muy cursis bautizan como Feria del Arte, que es Abella,
y la Cultura, que es Choperita
Si quieren cubrir la Plaza, es pra que nada de esto pueda verse
que los muy cursis bautizan como Feria del Arte, que es Abella,
y la Cultura, que es Choperita
Si quieren cubrir la Plaza, es pra que nada de esto pueda verse
Nam si Galapagar Pasmo ad pugnam hortati sunt, relinquam
aperire cattery ipsius baptizati CEREALIS palmulae quam pulchra es,
id est Abella, culturas et organizatione, quae sit Choperita
Si vis quadratum operi, quo nihil potest esse laudabilia
aperire cattery ipsius baptizati CEREALIS palmulae quam pulchra es,
id est Abella, culturas et organizatione, quae sit Choperita
Si vis quadratum operi, quo nihil potest esse laudabilia
José Ramón Márquez
En el siete bajo estaba hoy el monje Shao-Lin, con su túnica de color azafrán, tapando la calva con un gorrito de lana, que como decía el viejo Maestro del Templo, ‘Hasta cualenta de mayo, no quital sayo’. El monje Shao-Lin, el Lama Tibetano, la enésima reencarnación del Lama de Góngora sevillano presente hoy en Las Ventas, que se vino a contemplar desde el siete, con su propio pleonasmo, qué es eso de la cultura, puesto que hoy se explicaba el primer volumen de lo que es eso del Arte y la Cultura, y a su llamado no sólo se vino el Lama de Góngora con su gorrito y su túnica, que también se presentaron hoy en Las Ventas gentes de todo el orbe: napolitanos de aceite y fetuccini en la andanada del nueve, magrebís de velo y alcuzcuz en los altos del cinco, norteamericanas de chancla y hamburguer en los altos del seis y mexicanos de chile chipotle y entusiasmo desmedido en toda la Plaza, que hoy era más que nunca un trocito de aquellas tierras trasladado a Madrid, que en México se piensa mucho en ti.
¡Ah, la Cultura!, delicioso jardín del conocimiento. Tras la vulgar Feria de San Isidro, al fin la Cultura se enseñoreaba de Las Ventas. Y además la Cultura buena, la fetén, la aristocrática, que eso se notaba hoy en seguida mirando los tendidos, porque los tendidos estaban medio vacíos de ese populacho vil y vocinglero, de todos esos madrileños, de esos valencianos, de los alcarreños, de los toledanos, de los salmantinos, de los aragoneses, de todos esos que sólo saben decir ¡Toooorooo!,¡Toooorooo!; hoy los tendidos se habían despoblado de todos esos espantosos abonados que tanto incomodan con lo del cruzamiento y lo del cargamiento de la suerte, y en su lugar se había manifestado la ONU o la UNESCO del toreo, como se dijo más arriba: árabes, europeos, asiáticos, africanos, americanos, australianos... los cinco continentes desperdigados por las piedras medio vacías del graderío.
Y como contrapunto, los burladeros del callejón -purísima aristocracia, capitaneada por ese dandy llamado Abella a quien todos sus seguidores llamamos Abeya- rebosantes de cultura y conocimiento, tanto que hasta el simpático Alipín, ganadero sin ganadería pero ardoroso defensor de las virtudes del agro al estilo de los viejos patricios de la República Romana, no encontró hoy asiento en tan elevado sanedrín, pues es fama que los diversos y atestados burladeros del callejón habían quedado hoy reservados para las más elevadas mentes que ornan las Universidades, las Reales Academias, los Centros de Investigación en Humanidades, y hoy esas gradas pertenecían de pleno derecho a los latinistas apasionados por hallar la mejor versión al verso 16 de Catulo; a los que pueden llegar a las manos en la controversia de si la palabra amar que describen los verbos agapao, erao o fileo son o no de índole distinta; los que retirarían el saludo a su propio cuñado por dudar de que el naturalismo del Cimabué procede directamente de Cavallini; los que, mientras se toman unas cañas de cerveza, defienden la belleza como la idea de lo bello y los que a eso oponen la inexistencia de lo bello absoluto mientras pelan una gamba; los que en las sobremesas exponen la sutil diferencia que existe entre los eutiquianos armenios y los monofisitas, negadores de las dos naturalezas de Cristo...
Ver el callejón de Las Ventas, hoy callejón de Pericles, atestado de tal cantidad de talento y ver, además, que el lugar que ocupaba durante la Feria el Doctor Zaius sobre la puerta de arrastre, del que significativamente había sido retirado el toldo que funciona mediante un sutil mando a distancia, estaba hoy ocupado por El Fundi, era la mejor demostración de que hoy en la Plaza de Toros había un statu quo distinto del de cada día y de que las normas que hoy regirían la tarde habían de ser, necesariamente, diferentes.
Y todo fue diferente a otros días, en efecto. Porque donde un ágrafo e indocumentado vería una cabra, una babosa, un caracol, un ridículo como el primer toro de la tarde con esa cara de idiota, con esas sienecitas estrechas, o un pobre desgalichado como el tercero de aire tan vacuno, de esas vacas moruchas que andan por los campos, el selecto público de hoy lo que veía era la manifestación gloriosa del reino animal, el filo chordata, el subfilo vertebrata, la clase mammalia, la subclase theria, el orden artiodactyla, el suborden rumiantia, la familia bovidae, la subfamilia bovinae, el género bos, la especie bos primigenius y la subespecie bos primigenius taurus.
Lo que va de saber a no tener ni idea; que a las mierdecillas del Montecillo simplemente con aplicarlas la cultura, ya la cosa las pintaba muchísimo mejor. Así lo entendió el docto público asistente -no por escaso de menor calidad- que no osó censurar a ninguno de los seis infelices que salieron por las puertas de chiqueros, pues bien es verdad que los seis se correspondían perfectamente con la taxonomía de Linneo, y porque a ver quién es nadie, que por el hecho de tener una entrada que se ha comprado o que le han regalado, para ir a poner en duda el severo juicio de la Ciencia Veterinaria.
Y ante tamaña gloriosa manifestación de la indómita Naturaleza, de ese trozo del agro venido a la ciudad de la mano de los discípulos del íntegro ganadero don Francisco Medina Aranda, de esos seis animales con sus patas, su rabo -cola en Andalucía-, y sobre todo de su omnipresente lengua, de esos bóvidos ornados de colores diversos, el melocotón, el negro salpicado, el castaño, los dos negritos y el negro listón, se encontraron tres titanes como Antonio Ferrera, Serafín Marín y Joselito Adame que pudieron comprobar en sus carnes, a la perfección, la benevolencia de un público culto e indulgente que, ante todo, manifestó su disposición para la comprensión exquisita de los errores, la tolerancia ante las adversidades que fueron apareciendo, la benignidad del juicio, la falta de severidad en las apreciaciones, la condescendencia con las formas y los modos, apeándose de manera decidida de esa agria forma que la Plaza de Madrid tiene de mostrar su desaprobación cuando está llena de público inculto, tosco y ramplón. En todo ese maremágnum cultural algo rebañó Joselito Adame, y más habría vendimiado si no se llega a cumplir en él la vieja profecía de Pedro Navaja, matón de esquina: «si naciste pá martillo/del cielo te caen los clavos».
Hoy Las Ventas, me decía el aficionado R. a la salida, han sido exactamente como serán todas las tardes dentro de muy poco. Hacia eso vamos, porque me parece que cada vez vamos quedando menos de los que seguimos estando en lo de Interior, que lo de la Cultura no nos entra ni con vaselina.
Mañana Morante con el John Deere, enarbolando la cola cordobesa... ¡Dios mío!
Morales, el del puro, convenció a Martínez, el presidente, para premiar con oreja
un bajonazo de cojones
Morales, cigar, persuasum Martinez, Praesidi Retribuere aurem rumpens ex tinguere
La Carpa del Arte y la Cultura media hora antes de la corrida
La Policía Montada vigila el silencio de la inmensa nave de lectura
La Policía Montada vigila el silencio de la inmensa nave de lectura
Vestibulum ante horam tabernaculi et cursus es
Montada Monitors Lorem navis silentio magno legendi
Montada Monitors Lorem navis silentio magno legendi
Hojas de reclamaciones para los piperos
Querela formas piperos
La chispa de la vida
Scintilla vitae
La broma de Abella
Abella iocus est scriptor
Cierto aire a Gareth Bale and Iggy Pop
Quidam aer Gareth Bale et Iggius Pop
Tu quoque, Fundi?
Miradas de callejón
Spectat angiportum
Pipa cultural
Culturae pipa
México lindo y querido
Morante viene a la corrida de los pobres a quitarle el rabo a Palomo
Morante venit ad cursum ducere pauperem cauda Palomo
Abella, Gran Muñidor del Arte y la Cultura,
pasando olímpicamente de la performance antitaurina en el ruedo
Abella Magna bedellus Art Culture et, prorsus inanes ad bullfighting perficientur in anulo
¿Dónde etaban los del PETA cuando salió esta cosita al ruedo?
Ubi illi hunc anulum in digressu PETA est?
El pueblo (que paga), contra el Arte y la Cultura
Populo (solvit) es et culturae in
El callejón (que va de gorra), con el Arte y la Cultura
Angiportum (vndique a cap) et in Art Culture
Alegría en el palco municipal
In urbe laetitia buxum
Dos aficionados que supieron disfrutar con la parte cómica de la performance
Duo fans scire ad fruendum comoedia peragendum
¿Esto son los toros?
Hi sunt tauri?
No, hijas. Esto es un circo de la Comunidad de Madrid
Imo filias. Aliquam in circo Matritensi est
Y en la Comunidad de Madrid odian a los toros
Et in Madrid tauros odérunt
¿Y si nos vamos al Reina a ver la Exposición de Dalí?
Quod si nos ad reginam videre Dalí exhibitionem?
La Tauromaquia de Abella y Choperita que promociona la Comunidad de Madrid
Bullfighting Choperita Abella et qui quaerit Community Matritensi
La cara de los mayorales
Faciem ergo præpositi
La lengua del choto
Bovem lingua
Los fotógrafos, en barrera
Photographers in obice
Abella, a repartir café y simpatía
Abella, capulus et tradendo ex compassione
El puro de Morales (veterinario), la corbata de Martínez (el presidente)
y la perplejidad de Briceño (el asesor) ante su propia corrida
Puri-Morales (VETERINARIUS), iungite Martinez (Praeses)
et aporia Briceño (auctorque) ante cum sua
Aficionado al Arte y la Cultura
Art Culture et fruitur
Un haiku es un kaiku es un aiku
A haiku est haiku est haiku
Callejón: antes de entrar, dejen salir
ANGIPORTUS: antequam locavit
Callejón: el indiscreto encanto de ver los toros de balde
ANGIPORTUS: ad nihil enim tauri cum suavitate Indisciplinatæ
Callejón: convidados de la empresa
ANGIPORTUS: negotium hospites
Callejón: convidados de la Comunidad de Madrid
ANGIPORTUS: convivae Community Matritensi
Murria en el palco de la Comunidad
Duis autem scaenae Moraviae
México en una llanura
Mexico plano
Como te iba diciendo: José Tomás es la rauxa, pero José Antonio (Morante) es el seny
Ut dicebam, Joseph Thomas rauxa est, sed est Joseph aantonio seny
Y digo más: la Cubierta es necesaria, para que nadie vea a qué nos dedicamos aquí
Multa, quae ad tectum necessarium est hic qui
¡A ellos!
His ego!
Los dos hombres fuertes de la derecha taurina en Madrid:
el de la corbata azul se fue en el tercer toro
Et duo fortes ius Taurinos in Madrid, in caerula vinculum tertio taurus
Rosco, que es marmolista, como Fidias, haciendo de tripas corazón con el Arte y la Cultura
Rosco, qui est faber, tamquam Phidias, faciendo fortis es et culturae
Desde la Andanada del 9, Cucho movió la talanquera para abrirle a Adame la Puerta Grande.
Ni modo
Ex verberare IX de talanquera concussit Cucho aperire magnam portam Adame.
Nullo modo
¿Enviado del Dalai Lama, que es antitaurino, para copiar la campaña
de la Comunidad contra los toros?
Legatus Dalai Lama? Quam bullfighting est, ut effingo Community bellum taurorum?
Cómo será la cosa, que pegas un bajonazo y te sale una bandera de España
Quid est quod a ligula vitae Hispaniae et intinge
Restos del Arte y la Cultura
Et reliquiae Art Culture
Cómo sería la performance que hasta los empleados llevaban libro
Quomodo perficientur elit ut deferrent ad book
Vuelta al ruedo que se tomó la libertad de dar un torero en la Primera Plaza de Pueblo del Mundo
Circa anulum cepit dandae libertatis bullfighter in primo Mundus Village Square
Nos quedamos con la duda de si tan culterano Lama no sería de Góngora
Inquirendum restat utrum talis culterano Lama non Gongora
Inquirendum restat utrum talis culterano Lama non Gongora
