Lunes, 26 de octubre

Valle de Esteban

-El divorcio, si sirve para volverse a casar, es una regresión.

Santiago Bernabéu

Manuelato. Madrid-Benarés, 5

Calle de Lista

El amor en los tiempos del cólera (que viene)

El negocio del Botellato...

 ...a pique

Domingo, 25 de octubre

Valle de Esteban

-¡Cálmate, pues, vida mía!

José Zorrilla

"¿Qué quieres que haga por ti?"

DOMINGO, 25 DE OCTUBRE

En aquel tiempo, al salir Jesús de Jericó con sus discípulos y bastante gente, el ciego Bartimeo, el hijo de Timeo, estaba sentado al borde del camino, pidiendo limosna. Al oír que era Jesús Nazareno, empezó a gritar: «Hijo de David, Jesús, ten compasión de mí.» Muchos lo regañaban para que se callara. Pero él gritaba más: «Hijo de David, ten compasión de mí.» Jesús se detuvo y dijo: 

-Llamadlo.

Llamaron al ciego, diciéndole: «Ánimo, levántate, que te llama.» Soltó el manto, dio un salto y se acercó a Jesús. Jesús le dijo: 

-¿Qué quieres que haga por ti?

El ciego le contestó: «Maestro, que pueda ver.» Jesús le dijo:

-Anda, tu fe te ha curado.

Y al momento recobró la vista y lo seguía por el camino.

Marcos 10, 46-52

En la muerte de Maureen O'Hara

CLICK

Adán

El banquete totémico

Ignacio Ruiz Quintano

Abc

Con Pablemos fundido como un reloj daliniano y Rivera siempre corriendo como el conejo de Alicia detrás de los expertos (para las collejas Florentino tenía a Valdano, y Rivera tiene a los expertos, que son Garicano), de lo emergente, que en una sociedad devastada como la española ya sólo puede ser el corcho, sólo nos queda Snchz, luz del “Ramiro” y martillo de curas y putas.

Snchz tiene una obsesión, la Educación, y una idea (sacada de oír en un “agarrao” a Gabinete Caligari), que Antonio Machado es de Soria. Para enseñar eso, necesita todo el día, y quita la religión, sin darse cuenta de que huero de religión no se puede entrar, sin ser un zombi, no ya al Vaticano, al Louvre o al Prado, sino al Museo del Jamón (que la “arabista” Gema Martín Muñoz le explique por qué), por no hablar de la sauna “Adán”.

–En el rostro equívoco de Rimbaud se confundían Adán y Eva –escribe Ruano–. Él era adámico y ávico. La geografía hizo de serpiente, y su propio corazón, de manzana.

El secreto de la vida de Rimbaud se le reveló a Ruano tomando café en un noviembre madrileño: que el ángel fue Rimbaud, que se sedujo a sí mismo, que se ofreció el pecado con un gesto femenil y hubo de caer en el pecado con la ingenuidad del hombre.

¿Cuál es el secreto de Snchz? ¿Quién (y no me miren a “la Lozano”) su ángel?

El consenso (cuando el consenso entra por la puerta el Derecho sale por la ventana) es Educación Pública y Gratuita (la paga un mago, dicen en Twitter) y Religión Privada y de Pago.

Para Antonio Machado, precisamente, Adán fue el único poeta feliz, porque él sí estrenó, de veras, las palabras. Pero, sin religión (los tontacos útiles que hablan de “religión privada” no saben que la anti-Ilustración, con su pancismo, su cerrilidad y su superstición, le fue arrebatada a la Iglesia, hace tiempo, por la Universidad), nuestra educación pública sólo da para que sus hijos, al pasar por delante de un cartel de “Adán”, lo tomen por un bar de Mourinho.

Abejas y ramas

Calle de Lista

Dolce&Gabbana

Napoleón hizo bordar abejas en su manto de emperador coronado a sí mismo

Calle de Lista

Milla de Oro

Andándose por las ramas

Sábado, 24 de octubre

Valle de Esteban

-Veremos a Marx deplorar que la prosperidad, mejorando la condición obrera, reduce o suprime la posibilidades de la revolución.

C.-J. Gignoux

La mudanza, la limpieza y el vino

 Calle de Lista

Marta María* cambia los muebles

 Calle de los Mártires Concepcionistas

Limpiador del Manuelato

Chinchón

Vinazo chinchonero

Hollejos

______

*Marta María Higueras Garrobo, de ocupación Mano Derecha de la señá Carmena

Piedras

Ignacio Ruiz Quintano

Abc

Ya lo dice Íker Casillas en un anuncio: “La justicia está en la calle”.

Y no lo decimos por ese municipal de Olot, el pueblo del “fuet”, multando al coche de la guardia civil que registra el Ayuntamiento, como aquel municipal de Madrid que multó al “audi” de Mario Conde estacionado en la Audiencia cuando la guardia civil se llevaba al banquero a prisión. Luego, ese guardia de Olot, mezcla maravillosa de Cassen (Casto Sendra Barrufet) y el Plinio de García Pavón en Tomelloso, dirá que no es español.

Decimos que la justicia está en la calle por ese fiscal de Cataluña que sostiene en papel de barba que el partido de Pujol es “una piedra angular del sistema constitucional”.

–Mire, mire. ¡Qué casualidad! Yo no sabía que aquí hablaban del Tibidabo –dijo un catalán a Julio Camba en el Vaticano, y señalaba al friso de la cúpula: “Tu est Petrus et super hanc petram aedificabo ecclesiam meam, et tibi dabo claves regni caelorum…” Etcétera

Quizás él no lo sepa, pero ese fiscal está poniendo la primera piedra de una explicación en la España oficial de nuestro curioso sistema constitucional (integración alemana de las masas en el Estado), expuesto en “El Estado de partidos” (1986) por Manuel García Pelayo, que barría para casa, que era el Psoe.

Visto desde fuera, el sistema constitucional del 78 siempre nos había parecido una losa sobre dos piedras angulares: el partido de Pujol, como lo afirma el fiscal, y el partido de González, el pétreo Gonzalón, ése que no ve que el lapidífico Pujol sea un “corruto”, sino un hombre en “una operación de cobertura hacia los que tiene debajo”.

Esto lo explica todo, incluido el sistema proporcional que hace grande a Pujol y que impuso González (“¡es alemán!”, decía Guerra, que hacía de Claudia Schiffer) contra el sistema mayoritario que Fraga había visto en Londres.

¿Y el partido de Fraga/Aznar?

En nuestro sistema constitucional, ése hace de convidado de piedra, que no es lo mismo que piedra angular.

Manuelato. Madrid-Benarés, 4

Calle de Jorge Juan

Bodegón de la opulencia

J. R. M.

Viernes, 23 de octubre

Valle de Esteban

-Piénsese en mil detalles varios: Montserrat y los enormes porrones que se ofrecen al que pasa por la carretera, llenos del buen vino de la tierra; la busca de lo "rovellons" o la preparación de las "calçotades"...

Julián Marías

Religión

Ignacio Ruiz Quintano

Abc

A dieta de filosofía y ayuno de religión, quieren al español los sanchistas de Snchz. Es decir, el zote perfecto.

Los sanchistas de Snchz son un académico de la Española que, por la gramática de Fray Gerundio, escribe “dios” con minúscula y una “regeneraora” de la democracia a quien no le suena San Pablo, el hombre que monta el cristianismo, y tampoco Tocqueville, una de cuyas conclusiones es que, sin religión, la democracia no funciona.

Freud, a quien las religiones no atañen “sentimentalmente en lo más mínimo”, sostiene que el odio a los judíos es odio a los cristianos, “y no debe sorprendernos la persecución de ambas por la revolución nacional-socialista”.

–Comprobamos, asombrados, que el progreso ha concluido un pacto con la barbarie –dice de la otra revolución–. Se tuvo la osadía  de sustraerles el “opio” de la religión y la sensatez de concederles una medida razonable de libertad sexual; pero al mismo tiempo se los sometió a la más cruel dominación, quitándoles toda posibilidad de pensar libremente.

En el sanchismo de Snchz habrá Cristo, sí, pero no el galileo, sino el búlgaro, para tapar con lonas el arte de inspiración religiosa (¿qué es la cultura, sino religión y arte?). Yo sé de alumnos de historia del Arte en la Complutense que se niegan a dar el Renacimiento “porque es religión”, y si Snchz los necesita para reforzar su ejecutiva le doy nombres.

–La religión debe ser privada –dice el socialdemócrata de turno, que ni cae en la cuenta de que sin culto no hay religión, pues el culto, “¡mi arma!”, es público (o no hay religión).

Las religiones hacen las naciones, y ésa es otra.

“Fue este único hombre, Moisés, quién creó a los judíos”, escribe Freud. ¿Por qué no soñar con que alguien escriba: “Fue este único hombre, Snchz, quien escacharró a los españoles”?

Al final, luego de habernos puesto en la obligación moral de volver a fumar, los sanchistas de Snchz nos van a poner en la obligación cívica de volver a misa.

Jueves, 22 de octubre

Valle de Esteban

-Quítenme la esperanza de que yo debo cambiar el porvenir y me volveré loco.

Israel Zangwill

Single

Ignacio Ruiz Quintano

Abc

En el 76, los sociatas de hoy estaban aún en la mamandurria falangista. Al llegar a Periodismo te hablaban de un profesor que se decía del Psoe, y los nuevos lo mirábamos como si fuera Joseph Merrick, el hombre elefante.

Después de cuarenta años de cal y de arena, dos caras de Bélmez de ese partido, Patxi y Meritxell (Mare de Déu, Meritxell!), presentan un programa de gobierno para limpiar España, no de “corrutos”, sino de curas y puteros.

Eso, más que un programa de gobierno, es un single de hacer tilín a las “groupies” de Rita Maestre, con una cara A para cerrar las capillas de las cárceles (¿y por qué no los comedores de Caritas?) que podría titularse “Arderéis como en el 36”, y una cara B para encarcelar a los clientes de putas (y putos, puestos a zuñir el estilo feminista).

Y todo por un “proyecto de país”, mantra fascista que repiten todos los loritos socialdemócratas, cada día más místicos.

–Yo, cada día más místico –dice Unamuno en su día de duda–. Le tengo miedo al racionalismo, que es la savia del catolicismo. Porque lo peor de éste es ser racionalista.

Nos van a dar las navidades con el single de Snchz, Patxi y Meritxell, que son los Peter, Paul & Mary de la nueva mística de la fresa, pero de Lepe en lugar de California.

–Pon las largas… ¡y al Estado laico! –grita Meritxell a Patxi (Snchz viaja atrás, en el maletero).

Pero ¿por línea recta o por camino circunflejo? Con la geometría aplicada a la política (teoría de la “calidad democrática” de Morlino), ésta es la cuestión que tendrá que resolver “la Lozano”, que no acierta a distinguir a San Pablo de Ludolfo Paramio.

En serio, Snchz: en vez de jugar a sacar a los curas del Estado, donde no hay ninguno, ¿por qué no juega usted a expulsar del Estado a todos los partidos, empezando por el suyo? Después, en vez del blog de Monedero, lee “El espíritu de las leyes” de Montesquieu, establece un sistema electoral representativo, separa los poderes… y nos ahorra a “la Lozano”.

Crónica de un verano (que es un día) en Burgos

24 de julio, víspera del verano burgalés

El punto de vista exacto de Solyenitzin



"SONRÍE, ES BURGOS"

Ignacio Ruiz Quintano

Abc

De Madrid a Burgos pasando por Cádiz, que para un burgalés viene a ser como las Azores.

Del Beni de Cádiz se cuenta que, al pasar por la casa de Pemán, donde una placa dice “Aquí nació don José María…”, lo detuvo su compadre, el Cojo Peroche, con una angustia gaditana y estival: “¿Qué crees que pondrán en nuestra casa cuando faltemos, Beni?” Y el Beni le contestó: “Se vende”.

Pemán nos descubrió que el verano es la única estación que ha creado un verbo con su fruición y paladeo, “veranear”, que, miren por dónde, significa huir del verano: el veraneo como supremo homenaje al invierno.

Por eso durante el verano es natural encontrarse en el invierno de Burgos (donde el verano dura de Santiago a Santa Ana) con tanta gente que parece de Cádiz: gente de Francia y de Alemania que sonríe como en Cádiz (¡una sonrisa liberal!) y respira como en Burgos (“¡venga, niños, respirad, que es Burgos!”), la capital de Castilla que en verano cambia el reclamo de “Burgos no te dejará frío” por el de “Sonríe, es Burgos”.

Los del marketing no saben que para sonreír basta con sentarse.

–Para volver de la tragedia a la comedia, no hay más que sentarse –dijo Napoleón, una vez coronado.

Pero para respirar hay que elevarse.

Mi calle

En su “Retrato de un hombre de pie” Madariaga da por sentado que el reino animal sólo logra su única especie vertical cuando al hombre le dio por enarbolarse.

–Es al erguirse cuando se da cuenta de que la dirección de abajo arriba es única y privilegiada, con dos nuevas perspectivas: otra escala de valores y, con ella, el infinito. 

A Burgos (el espíritu del árbol en la verticalidad del gótico) acude uno a enarbolarse.

El desprecio del español al árbol sólo compite con el desprecio del español a la libertad.

Dicen que cuando Solyenitzin salió del Gulag quiso venir a Burgos (marzo del 76), hospedándose, “de incógnito”, en el Mesón del Cid, y que ahí estuvo, absorto, dos días, mirando por un ventano las agujas de la catedral.

La obra de Solyenitzin compendia el horror político del siglo XX, y para la “crema del pensamiento” eso era difamar, en nombre de la “libertad abstracta”, el “experimento social más importante del siglo XX”.

–Condenar a Solyenitzin, que se atrevió a hablar, es absolverse uno mismo, que calló años y años –había advertido Octavio Paz.

La dentellada más rabiosa se la dio en España el ingeniero Benet:

–Nada me parece más higiénico –escribió en “Cuadernos para el diálogo”– que las autoridades soviéticas, cuyos criterios respecto a los escritores subversivos comparto, busquen el modo de sacudirse semejante peste.

Al cabo de cuarenta años, en Burgos, como en toda Europa, de la “libertad abstracta” de Solyenitzin se ha pasado a la “libertad concreta” de la socialdemocracia, que es la bicicleta.

Burgos reserva el solomillo de sus paseos a los ciclistas

Un hombre en bicicleta es un hombre sin normas de circulación, y Burgos reserva hoy para él lo mejor de sus aceras y sus paseos (de la Isla al Espolón), el tartán mejor acabado del mercado, las veredas más frescas y sombreadas del río. Es la mandrilización de una sociedad pedaleante, absurda como un zapato impar para la sociedad andante (la Europa de Steiner, cuya cartografía tuvo su origen en las capacidades de los pies humanos), que va quedando atrás.

–El pensamiento y la sensibilidad europeos son, en el sentido originario de la palabra, ‘pedestres’. Su cadencia y su secuencia son las del caminante...

Claro que a Burgos no se viene a andar, sino a respirar.

¿Y qué se respira en Burgos, esa vieja “osamenta de piedra abandonada en el camino” del regeneracionista Salaverría?

Realismo mágico.

Me gusta el hotel más antiguo de la ciudad, que es el “Norte y Londres”, donde de niño pedí un autógrafo a Nino Bravo. En su salón farfullaba durante la guerra, apretado por el apetito, don Eugenio d’Ors: “Aquí no se puede hacer otra cosa que lo que hizo el Cid: irse a conquistar Valencia para comer naranjas y bañarse en el Mare Nostrum… Lluvia, más lluvia, brumas… Y luego, ¡esa catedral tan feísima!”

Para el clasicismo d’orsiano, el gótico era confitería.

Pero la catedral sigue siendo la razón de ser de Burgos, como cuando vino Solyenitzin (“el exponente más logrado del realismo socialista”, al decir del pope Lukács) a confirmar en ella su cristianismo.

Junto a la catedral, el realismo mágico se descompone en gran fuego de artificio hacia Santa Gadea, donde la jura del Cid al rey Alfonso VI (Charlton Heston y John Fraser en la película de Anthony Mann para Samuel Bronston), y San Nicolás de Bari, donde el retablo de Simón y Francisco de Colonia en piedra caliza de Hontoria (la misma de la catedral) para los Polanco, mercaderes de la ciudad.

San Nicolás de Bari

 Santa Gadea

En contienda urbana con este realismo mágico se manifiesta el “realismo socialista” de la cubierta del Coliseum (la vieja plaza de Toros revestida de caseta de Feria de Sevilla), o de la Biblioteca Pública del Estado (con lo que ese título sugiere), en la plaza de San Juan, un hangar de cristales (¡la “Glasarchitektur” de Paul Scheerbart pasada por Zapatero!) que es como una broma de mal gusto que la ciudad le gasta al transeúnte como para prepararlo para la visión del Museo de la Evolución Humana, o Museo del Mono, donde la gente de Atapuerca ameniza la socialdemocracia científica y donde se anuncia una conferencia de Pedro Duque, el astronauta que da cuenta de ochocientos asteroides que podrían destruir la Tierra, imagen que sólo logro concebir cuando, sentado a la mesa de un asador, me sirven, por cuarto de lechazo asado, una tartera de tabas, como si uno fuera ese guiri en chirucas que cree que el lobo y el cordero beben juntos en el mismo arroyo.

 Nueva Plaza de Toros

 Biblioteca Pública del Estado

(Hangar)

Museo de la Evolución

El buen comer formar parte del realismo mágico de Burgos, pero, dentro de esa nube, que no lo confundan a usted con un guiri y le den león por cordero churro (teniendo en cuenta la observación del poeta bilbaíno Basterra de que el león es cordero asimilado) o recentales a los que “les titilan de placer las colas” (Salvador Rueda) por lechales churros.

Los santuarios del cordero churro, que es el plato litúrgico de Castilla, están en Campaspero, en Roa y en Lerma, aunque nunca hay que confundir los asadores con los “asaeros” (“asaero”, en lugar de estómago, es lo que tenía el Cojo Peroche, que carecía de paladar, cuando le estallaba la ardentía).

En Burgos, huyendo del turista, puedes dar con asadores de una honradez bíblica.

Para oír con los ojos, tocar con el olfato y oler con la vista, hay que almorzar cordero de Villadiego (y morcilla de Cardeña), incluso en verano.

 Cartuja de Miraflores

Cena de Gil de Siloé

Después, la siesta en la Cartuja (¡una siesta cartujana!), que produce en el paciente (de paz) una moral mística y desprendida que ilumina la visión del Cristo de Gil de Siloé y favorece la vuelta a la ciudad por la Quinta y el Arlanzón, acaso el río mejor aprovechado del mundo, por cuya orilla vio Foxá pasear, a contramano del Cid, a Pétain, mariscal entre las dos guerras, héroe de la primera, y de la segunda, villano.

Aquí, si el viajero pone la anchura, el espacio, la piedra (“osamenta de piedra abandonada en el camino”) le suministra la profundidad, el tiempo.

Efecto Pelusa

Hughes

Abc

Quizás el momento más triste del último año político fue el instante en el que Pablo Iglesias expuso ante Rivera su modelo de crecimiento. La relación entre subir las rentas mínimas de inserción y que crezca el PIB. ¿Cómo es que La Sexta no le dio en todo este tiempo una pizarra para explicarlo? Se sube el sueldo mínimo, la gente tiene más dinero y gasta y al haber más gasto las empresas producen más y ofrecen contratos fijos al salario que diga el gobierno.

Pues claro. He escuchado a fumetas dar explicaciones más consistentes. La economía para Iglesias es como encontrar una calle. Cuando estamos en otra ciudad y preguntamos a un vecino nos da veinte instrucciones que empiezan por «bajas a la izquierda y luego». Y luego nada, cogemos calle abajo y vamos improvisando. Pues Iglesias igual: espera crecer por encima del 3% bajando por la izquierda del salario mínimo.

¿Y alguien con estos argumentos ha hecho temblar la política española? Sentí una tremenda vergüenza personal y colectiva. No sentía nada igual desde lo de Remedios Amaya en Eurovisión, que mi madre me tapaba los ojos a mitad de votación para que no me quedara traumatizado. «No nos quieren, hijo, no nos quieren».

Pablo iglesias puso caras de Calimero. ¿De verdad va a intentar ganar unas elecciones dando pena? Se está convirtiendo en el Álex Ubago de la Nueva Política y parece que hasta le pesa la coleta, que la lleva como un remolque. Algo de él se rompió en la visita de Ana Rosa. No se puede desayunar con AR y luego hacer una revolución. Hay límites. Ana Rosa convierte en Máxim Huerta al subcomandante Marcos.

A su lado, Rivera parecía un canciller, un canciller guay encima. Le cabe el Estado en ese torso. Arremangado como todos, como si la política exigiera en cualquier momento meter la mano en una palangana, habló de flexiseguridad. Él es eso, el flexicentro. No se limita con la Patria ni con el Pueblo, es como el primer bisexual político. Aunque al final te quedas como ante Benzema: «No define, no define».

Una mujer me hizo caer en la cuenta: «Tú lo que tienes es pelusa. Los hombres extremáis el sentido critico ante alguien guapo, listo y con éxito». Pues sí, qué pasa.

Miércoles, 21 de octubre

Valle de Esteban

-Todo hombre que tiene un caballo es un ser superior.

Emilio el Indio Fernández

"Sonríe, es Burgos"

CLICK

Calidades

Ayer

Celia y May en Rock Ola

Hoy

Padre Xifré, 5

Ignacio Ruiz Quintano

Abc

Pdr Snchz es, políticamente, la apoteosis de una calabaza, pero tiene sentido del espectáculo, y lo está dando.

A él le suena la “Movida”, Tierno, al loro y a colocarse, etcétera, así que, a modo de vanguardia, al Ayuntamiento de Madrid ha llevado a los zelotes de Podemos a colocarse (padres, novios, sobrinos), y de loro, a “la Carmena”, que trajo las “libertaes” a España.

Pero, más que a Tierno, Carmena recuerda a Joaquín Luqui, al lado del “show” de Snchz en el partido con Meritxell, Zaida y Lozano, que son como las tres gracias del Rock-Ola del 83, Ana Curra, Celia y May asustadas al anochecer por la cámara de Miguel Trillo, aunque quizás Lozano prefiera ir de Hipatia del Partido.

–Yo estoy aquí por la calidad democrática.

¡Acabáramos!

¿Qué es la “calidad democrática”? Una bobada. Pero ¿qué bobo va a resistirse a ella en España? Viene de Italia, con la firma de Leonardo Morlino, uno de tantos profesores que produce la partidocracia para no hablar de la democracia, y consiste, básicamente, en enredar la política con la geometría, una cosa que en el fútbol ya hiciera Benito Floro con el Queso Mecánico del Albacete.

Cuando usted, lector, oiga a alguien hablar de “calidad democrática”, trónchese como Quevedo (“El Buscón”) en el camino de Alcalá ante aquel loco de la esgrima que medía ángulos y movimientos de la espada.

Quevedo vio una mula suelta, y un hombre junto a ella a pie, que, mirando a un libro, hacía unas rayas que medía con un compás, y lo tomó por encantador.

–Se me ofreció –explicó el orate– una treta por el cuarto círculo con el compás mayor, continuando la espada para matar sin confesión al contrario, porque no diga quién lo hizo, y estaba poniéndolo en términos de matemática.

–¿Es posible –le dijo Quevedo– que hay matemática en eso?

–No solamente matemática –dijo–, más teología, filosofía, música y medicina.

Ahí lo tienen. ¡Las calidades de Morlino! Valen lo mismo para partidocracias rampantes que para tarimas flotantes.

Martes, 20 de octubre

Valle de Esteban

-¿Que hace Apeles? ¿Prepara algo?

Miguel de Unamuno

El baúl de Raúl

Festival de Chinchón

Sábado, 17 de Octubre

A la hora del Real Madrid-Levante

Callejón

Tablas de Frascuelo

Ignacio Ruiz Quintano

Abc

    Adiós, Raúl.

    –Azul tiene un baúl Raúl / y dentro del baúl azul / tiene Raúl / un baulito / azulito.
    

Antes que dios de los piperos, Raúl fue héroe de los bizarros, entendida la bizarría en el sentido de los ilustrados, un espíritu de guerra… con entrecejo.

    En su libro sobre Moisés, el doctor Freud de Viena repara en las familias de los héroes. Todos tienen dos: una humilde, que los abandona, y otra noble, que los salva, aunque, en general, dice Freud, la familia real es la humilde, y la ficticia, la noble.

    En el caso de Raúl, la familia que lo abandona es la humilde, el Atlético de Gil (“ostentóreo”, pero humilde), y la que lo salva es la noble, el Real.

    –En todos los casos a nuestro alcance –escribe el padre del psicoanálisis–, la primera familia, aquella que abandona al niño, es la ficticia; la segunda, en cambio, la que lo recoge y lo cría, es la verdadera.
    

Recogido, pues, por el Madrid, los piperos pudieron decir que Raúl, un “indio” de San Cristóbal de los Ángeles, en Villaverde, era un “vikingo” de toda la vida en La Finca, en Pozuelo de Alarcón.
    

Dos familias y dos leyendas, la blanca y la negra.

    La leyenda blanca de Raúl son sus estadísticas (parecía el jugador llamado a alcanzar el récord de “orejonas” de Paco Gento), fatigosas como las de un plan quinquenal de la Urss, en las que falta el Balón de Oro que un día le birlaron para dárselo al pobre Owen.
    

La leyenda negra de Raúl es que lo hizo debutar Valdano, y luego, esos chismes superfluos que alegran el desayuno del pipero madrileño: que si sentó (con Hierro) a Casillas en el banquillo, que si saboteó el fichaje de Villa, que si ninguneó al Sabio de Hortaleza (¡para lanzallamas, el de Zapatones!)… y que si quiere ser presidente.

    –Bueno, sí, ¿no?
   

 Raúl fue un hombre de reto, como Frascuelo, sólo que Frascuelo, además, fue gracioso y espléndido, y el Ayuntamiento de Chinchón (anteayer, por cierto, bajo la lluvia, se dio el festival) lo nombró hijo adoptivo. (Los toreros no suelen ser espléndidos porque saben lo que cuesta ganarlo. Los cineros, tampoco, pero porque saben lo que cuesta mendigarlo.)

    De Raúl la imagen que nos queda es su dedo chitón en Barcelona, mandando a callar al Campo Nuevo para celebrar su gol. Una escena digna de Frascuelo.

    De Frascuelo cuenta Cañabate que un día, en una fiesta campera, se comían los asistentes un cordero asado. Al lado, amarrado a un árbol con una cadena, un enorme mastín leonés con espolones tarazaba los huesos que le arrojaban.

    –¡Cualquiera le quita al galán éste un huesillo! –exclamó un comensal.
    

–Cualquiera, no sé –contestó Frascuelo–, pero yo, desde luego.
    

Y sin decir más, se puso en cuatro patas y fue acercándose, despacio, al mastín, que le miraba de reojo y gruñía. Frascuelo echó mano a un hueso, y el perrazo le lanzó un mordisco en la pantorrilla, respondiendo el diestro con un bocado a la oreja del can.

    –Y así, mordisco va y mordisco viene, se estuvieron un rato, hasta que el mastín renunció a seguir comiendo huesos.
    

Que es, concluye Cañabate, lo que se espera de un delantero centro.

    Raúl no fue un delantero centro, pero nos hacemos  la idea de que ante el mastín del Barcelona fue Salvador Sánchez Povedano, Frascuelo.

LA CENA DE LOS IDIOTAS
    Se culpa a Benítez del muermo de la vida madrileña, pero el muermo, en general, es la socialdemocracia. Socialdemocracia es ir al Bernabéu a cantar el himno de la Décima rodeado de chinos. Para eso, casi mejor quedarse en casa a pelar patatas, como dice Hughes, que es el gran cronista de este tiempo. El fútbol tiene mucho de patatero, y en la mili, el día que te tocaba pelar patatas, acababas jugando al fútbol en la cocina con los huevos cocidos para la cena. Por cierto, que a Pacojémez el periodismo matalón lo está convirtiendo en el idiota de “La cena de los idiotas”, jaleándole por las goleadas que se lleva el Rayo como Brochant jaleaba a Monsieur Pignon por sus construcciones con mondadientes. “¡Qué fenomenal juega el Rayito!”. Se trata de colocarlo a pelar patatas, si no en el Combinado Autonómico, en el Madrid.

Lunes, 19 de octubre

Valle de Esteban

-Lo peor que tenemos y lo que más daño nos hace es la poca preparación de los periodistas.
Santiago Bernabéu

Artes y oficios

 El colchonero

 El afilador

 El rotulador

Domingo, 18 de octubre

Valle de Esteban

-Al castellano le ha preocupado siempre la mística, más que la liturgia.

Miguel de Unamuno