"Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen"

DOMINGO DE RAMOS

Llegada la hora, se sentó Jesús con sus discípulos, y les dijo: 

–He deseado enormemente comer esta comida pascual con vosotros antes de padecer, porque os digo que ya no la volveré a comer hasta que se cumpla en el Reino de Dios.

Y tomando una copa, dio gracias y dijo:

–Tomad esto, repartidlo entre vosotros; porque os digo que no beberé desde ahora del fruto de la vid hasta que venga el Reino de Dios.

Y tomando pan, dio gracias, lo partió y se lo dio diciendo:

–Esto es mi cuerpo, que se entrega por vosotros; haced esto en memoria mía.

Después de cenar, hizo lo mismo con la copa diciendo:

–Esta copa es la Nueva Alianza sellada con mi sangre, que se derrama por vosotros. Pero mirad: la mano del que me entrega está con la mía en la mesa. Porque el Hijo del Hombre se va según lo establecido; pero ¡ay de ése que lo entrega!

Ellos empezaron a preguntarse unos a otros quién de ellos podía ser el que iba a hacer eso. Los discípulos se pusieron a disputar sobre quién de ellos debía ser tenido como el primero. Jesús les dijo:

–Los reyes de los gentiles los dominan y los que ejercen la autoridad se hacen llamar bienhechores. Vosotros no hagáis así, sino que el primero entre vosotros pórtese como el menor, y el que gobierne, como el que sirve. Porque, ¿quién es más, el que está en la mesa o el que sirve? ¿verdad que el que está en la mesa? Pues yo estoy en medio de vosotros como el que sirve. Vosotros sois los que habéis perseverado conmigo en mis pruebas, y yo os transmito el Reino como me lo transmitió mi Padre a mí: comeréis y beberéis a mi mesa en mi Reino, y os sentaréis en tronos para regir a las doce tribus de Israel.

Y añadió:

–Simón, Simón, mira que Satanás os ha reclamado para cribaros como trigo. Pero yo he pedido por ti para que tu fe no se apague. Y tú, cuando te recobres, da firmeza a tus hermanos.

Él le contestó:"Señor, contigo estoy dispuesto a ir incluso a la cárcel y a la muerte." Jesús le replicó:

–Te digo, Pedro, que no cantará hoy el gallo antes que tres veces hayas negado conocerme.

Y dijo a todos:

–Cuando os envié sin bolsa ni alforja, ni sandalias, ¿os faltó algo?

Contestaron: "Nada." Él añadió:

–Pero ahora, el que tenga bolsa que la coja, y lo mismo la alforja; y el que no tiene espada, que venda su manto y compre una. Porque os aseguro que tiene que cumplirse en mí lo que está escrito: «fue contado con los malhechores». Lo que se refiere a mí toca a su fin.

Ellos dijeron: "Señor, aquí hay dos espadas." Él les contestó:

–Basta.

Y salió Jesús como de costumbre al monte de los Olivos, y lo siguieron los discípulos. Al llegar al sitio, les dijo:

–Orad, para no caer en la tentación.

Él se arrancó de ellos, alejándose como a un tiro de piedra y arrodillado, oraba diciendo:

–Padre, si quieres, aparta de mí ese cáliz. Pero que no se haga mi voluntad, sino la tuya.

Y se le apareció un ángel del cielo que lo animaba. En medio de su angustia oraba con más insistencia. Y le bajaba el sudor a goterones, como de sangre, hasta el suelo. Y, levantándose de la oración, fue hacia sus discípulos, los encontró dormidos por la pena, y les dijo:

–¿Por qué dormís? Levantaos y orad, para no caer en la tentación.

Todavía estaba hablando, cuando aparece gente: y los guiaba el llamado Judas, uno de los Doce. Y se acercó a besar a Jesús. Jesús le dijo:

–Judas, ¿con un beso entregas al Hijo del Hombre?

Al darse cuenta los que estaban con él de lo que iba a pasar, dijeron: "Señor, ¿herimos con la espada?" Y uno de ellos hirió al criado del Sumo Sacerdote, y le cortó la oreja derecha.

Jesús intervino diciendo:

–Dejadlo, basta.

Y, tocándole la oreja, lo curó. Jesús dijo a los sumos sacerdotes y a los oficiales del templo, y a los ancianos que habían venido contra él:

–¿Habéis salido con espadas y palos como a caza de un bandido? A diario estaba en el templo con vosotros, y no me echásteis mano. Pero ésta es vuestra hora: la del poder de las tinieblas.

Ellos lo prendieron, se lo llevaron y lo hicieron entrar en casa del sumo sacerdote. Pedro lo seguía desde lejos. Ellos encendieron fuego en medio del patio, se sentaron alrededor y Pedro se sentó entre ellos. Al verlo una criada sentado junto a la lumbre, se le quedó mirando y le dijo: "También éste estaba con él." Pero él lo negó diciendo: "No lo conozco, mujer." Poco después lo vio otro y le dijo: "Tú también eres uno de ellos." Pedro replicó: "Hombre, no lo soy." Pasada cosa de una hora, otro insistía: "Sin duda, también éste estaba con él, porque es galileo." Pedro contestó: "Hombre, no sé de qué hablas.·Y estaba todavía hablando cuando cantó un gallo. El Señor, volviéndose, le echó una mirada a Pedro, y Pedro se acordó de la palabra que el Señor le había dicho: «Antes de que cante hoy el gallo, me negarás tres veces». Y, saliendo afuera, lloró amargamente. Y los hombres que sujetaban a Jesús se burlaban de él dándole golpes. Y, tapándole la cara, le preguntaban: "Haz de profeta: ¿quién te ha pegado?" Y proferían contra él otros muchos insultos. Cuando se hizo de día, se reunió el senado del pueblo, o sea, sumos sacerdotes y letrados, y, haciéndole comparecer ante su Sanedrín, le dijeron: "Si tú eres el Mesías, dínoslo." Él les contestó:

–Si os lo digo, no lo vais a creer; y si os pregunto, no me vais a responder. Desde ahora el Hijo del Hombre estará sentado a la derecha de Dios todopoderoso.

Dijeron todos: "Entonces, ¿tú eres el Hijo de Dios?"

Él les contestó:

–Vosotros lo decís, yo lo soy.

Ellos dijeron: "¿Qué necesidad tenemos ya de testimonios? Nosotros mismos lo hemos oído de su boca." El senado del pueblo, o sea, sumos sacerdotes y letrados, se levantaron y llevaron a Jesús a presencia de Pilato. Y se pusieron a acusarlo diciendo: "Hemos comprobado que éste anda amotinando a nuestra nación, y oponiéndose a que se paguen tributos al César, y diciendo que él es el Mesías rey." Pilato preguntó a Jesús: "¿Eres tú el rey de los judíos?" Él le contestó:

–Tú lo dices.

Pilato dijo a los sumos sacerdotes y a la turba: "No encuentro ninguna culpa en este hombre." Ellos insistían con más fuerza diciendo: "Solivianta al pueblo enseñando por toda Judea, desde Galilea hasta aquí." Pilato, al oirlo, preguntó si era galileo; y al enterarse de que era de la jurisdicción de Herodes, se lo remitió. Herodes estaba precisamente en Jerusalén por aquellos días. Herodes, al ver a Jesús, se puso muy contento; pues hacía bastante tiempo que quería verlo, porque oía hablar de él y esperaba verlo hacer algún milagro. Le hizo un interrogatorio bastante largo; pero él no le contestó ni palabra. Estaban allí los sumos sacerdotes y los letrados acusándolo con ahínco. Herodes, con su escolta, lo trató con desprecio y se burló de él; y, poniéndole una vestidura blanca, se lo remitió a Pilato. Aquel mismo día se hicieron amigos Herodes y Pilato, porque antes se llevaban muy mal. Pilato, convocando a los sumos sacerdotes, a las autoridades y al pueblo, les dijo: "Me habéis traído a este hombre, alegando que alborota al pueblo; y resulta que yo lo he interrogado delante de vosotros, y no he encontrado en este hombre ninguna de las culpas que le imputáis; ni Herodes tampoco, porque nos lo ha remitido: ya veis que nada digno de muerte se le ha probado. Así que le daré un escarmiento y lo soltaré." Por la fiesta tenía que soltarles a uno. Ellos vociferaron en masa diciendo "¡Fuera ése! Suéltanos a Barrabás. (A éste lo habían metido en la cárcel por una revuelta acaecida en la ciudad y un homicidio.) Pilato volvió a dirigirles la palabra con intención de soltar a Jesús. Pero ellos seguían gritando: "¡Crucifícalo, crucifícalo!" Él les dijo por tercera vez: "Pues, ¿qué mal ha hecho éste? No he encontrado en él ningún delito que merezca la muerte. Así es que le daré un escarmiento y lo soltaré." Ellos se le echaban encima pidiendo a gritos que lo crucificara e iba creciendo el griterío. Pilato decidió que se cumpliera su petición: soltó al que le pedían (al que había metido en la cárcel por revuelta y homicidio), y a Jesús se lo entregó a su arbitrio. Mientras lo conducían, echaron mano de un cierto Simón de Cirene, que volvía del campo, y le cargaron la cruz para que la llevase detrás de Jesús. Lo seguía un gran gentío del pueblo, y de mujeres que se daban golpes y lanzaban lamentos por él. Jesús se volvió hacia ellas y les dijo:

–Hijas de Jerusalén, no lloréis por mí, llorad por vosotras y por vuestros hijos, porque mirad que llegará el día en que dirán: «Dichosas las estériles y los vientres que no han dado a luz y los pechos que no han criado». Entonces empezarán a decirles a los montes: «Desplomaos sobre nosotros» y a las colinas: «sepultadnos»; porque si así tratan al leño verde, ¿qué pasará con el seco?

Conducían también a otros dos malhechores para ajusticiarlos con él. Y cuando llegaron al lugar llamado «La Calavera», lo crucificaron allí, a él y a los malhechores, uno a la derecha y otro a la izquierda. Jesús decía:

–Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen.

Y se repartieron sus ropas echándolas a suerte. El pueblo estaba mirando. Las autoridades le hacían muecas diciendo: "A otros ha salvado; que se salve a sí mismo, si él es el Mesías de Dios, el Elegido." Se burlaban de él también los soldados, ofreciéndole vinagre y diciendo: "Si eres tú el rey de los judíos, sálvate a ti mismo." Había encima un letrero en escritura griega, latina y hebrea: ÉSTE ES EL REY DE LOS JUDIOS. Uno de los malhechores crucificados lo insultaba diciendo: "¿No eres tú el Mesías? Sálvate a ti mismo y a nosotros." Pero el otro le increpaba: "¿Ni siquiera temes tú a Dios, estando en el mismo suplicio? Y lo nuestro es justo, porque recibimos el pago de lo que hicimos; en cambio, éste no ha faltado en nada." Y decía: "Jesús, acuérdate de mí cuando llegues a tu Reino." Jesús le respondió:

–Te lo aseguro: hoy estarás conmigo en el Paraíso.

Era ya eso de mediodía y vinieron las tinieblas sobre toda la región, hasta la media tarde; porque se oscureció el sol. El velo del templo se rasgó por medio. Y Jesús, clamando con voz potente, dijo:

–Padre, a tus manos encomiendo mi espíritu.

Y dicho esto, expiró. Todos se arrodillan, y se hace una pausa. El centurión, al ver lo que pasaba, daba gloria a Dios diciendo: "Realmente, este hombre era justo." Toda la muchedumbre que había acudido a este espectáculo, habiendo visto lo que ocurría, se volvían dándose golpes de pecho. Todos sus conocidos se mantenían a distancia, y lo mismo las mujeres que lo habían seguido desde Galilea y que estaban mirando. Un hombre llamado José, que era senador, hombre bueno y honrado (que no había votado a favor de la decisión y del crimen de ellos), que era natural de Arimatea y que aguardaba el Reino de Dios, acudió a Pilato a pedirle el cuerpo de Jesús. Y, bajándolo, lo envolvió en una sábana y lo colocó en un sepulcro excavado en la roca, donde no habían puesto a nadie todavía.

Era el día de la Preparación y rayaba el sábado. Las mujeres que lo habían acompañado desde Galilea fueron detrás a examinar el sepulcro y cómo colocaban su cuerpo. A la vuelta prepararon aromas y ungüentos. Y el sábado guardaron reposo, conforme al mandamiento.

Lucas 22, 14 - 23, 56

Lo superior

Ignacio Ruiz Quintano

Abc

Cuando despertó, el dinosaurio seguía estando en Cataluña.

El catalanismo no quiere ser independiente. El catalanismo quiere ser superior. ¿Qué significa “superior”? Según Santayana, “lo superior” es la consigna del esnob superior:

–El primero que la usó fue Satanás cuando declaró que no estaba satisfecho con ser nada que no fuera lo más alto.

Del esnobismo superior fue abogado Nietzsche, que en su corazón suspiraba por independencia, “aunque en sus arrogantes especulaciones hablaba de poder”.

La solución de superioridad catalana que ofrece el socialismo es la “federalización” de España, y que Cataluña se federe con Extremadura para limitar al Norte con Francia y al Oeste con Portugal.

Esto sería lo constitucionalista, al decir de Carreras, el experto constitucional de Ciudadanos, que en un artículo de fondo le ha birlado a Girón la idea de aquel ruidoso discurso en Valladolid: “La dialéctica del pueblo español –decía Girón– debe orquestarse en forma de ‘tres grandes tendencias’ que coincidan en lo sustantivo y discrepen en lo adjetivo. Una, mirando hacia adelante, y otra un poco más hacia atrás; la primera, más progresista y revolucionaria; la segunda, más conservadora y tradicional; y la tercera, más templada, menos radical, más en disposición de asumir la misión moderadora. Pero las tres igualmente leales al Estado, a la Constitución, al sistema político que las cobija”.

O sea, Psoe, Pp y C’s, según Carreras, para quien lo único sagrado de la Constitución’78 es… ¡su “precepto inicial”!, pasando por alto que Abril y Guerra dijeron “España se constituye en un Estado social y democrático de derecho” como Julie Andrews y Dick Van Dyke decían “Supercalifragilisticexpialidocius”, pues ningún Estado es individual, ni democrático (la democracia es forma de gobierno, no de Estado, salvo en la propaganda soviética), y “Rechtstaat” es un pleonasmo (salvo en un libro de humor de Elías Díaz).

¡Si hubiéramos sabido que lo superior era el partido único!

Sábado, 13 de Abril

Valle de Esteban

Son las nubes que pasan

Assange: Hacker, divo, cable, espía

ABC

El guante

 Ignacio Ruiz Quintano

Abc

Frente al abuso de poder del Rey, los ingleses levantaron el Parlamento. Pero contra el abuso de poder del Parlamento, los americanos tuvieron que inventar un laberinto que llamaron “democracia representativa”, garantía de su libertad política (¡conquistada, no otorgada!) mediante reglas del juego… escritas, que eso es una Constitución política (las nuestras son todas ideológicas), dado lo mal que los ingleses se lo habían hecho pasar con su Constitución consuetudinaria. Las palabras vuelan, lo escrito queda.

–Los poderes legislativos son definidos y limitados, y para que esos límites no puedan confundirse u olvidarse, la Constitución es una Constitución escrita –dirá famosamente el grande juez Marshall (nada que ver con nuestros pequeños Marlascas).

Según John C. Calhoun, personaje sureño ahora traducido al catalán por arramblar con argumentos que echar a la causa “federalizante” (“la única cosa seria”, al decir de Isidoro González), para que una Constitución tenga éxito, ésta tiene que surgir del seno de una comunidad y adaptarse a la inteligencia y carácter del pueblo.

La Constitución del 78 que se apropia Ciudadanos (a este partido sólo le falta colgar en las tapas, como en las fincas de la vega del Tajuña, el cartel de “Vigilante gitano”, con la foto de Valls o Carreras) no surgió del seno de la comunidad, donde nadie la cumple, razón por la cual se adapta como un guante a la inteligencia y carácter del pueblo, que ya hizo del franquismo, en palabras de uno de los Maura, “una dictadura paliada por el incumplimiento”.

–La Constitución es como un fabuloso “guante Varadé”, antes de que se suicidara La Fornarina –escribió el Gallo de Arévalo, primero en ver que la Constitución establecía “comunidades autónomas” o “nacionalidades”, pero no permitía la federación con otras, para evitar el riesgo de que Galicia se federe con Andalucía, como aconteció en “La Hermana San Sulpicio”, cine del que salen Rivera (Florián Rey) y Casado (Luis Lucia).

Viernes, 12 de Abril

Valle de Esteban

La lluvia, el cielo gris.

Pas de téléphone

lejos de ti

Entrenadores

La mirada del VAR

Francisco Javier Gómez Izquierdo

        Tengo la impresión de que al llegar a las eliminatorias directas de la Champions es cuando la mano de los entrenadores más se hace notar y lo espectacular del fútbol deja paso a la emoción, que no es poco. Ni qué decir tiene que con la mejor de las intenciones aunque a veces el excesivo estudio de posibles situaciones nos parece que lleven a la confusión de los onces que disputan las batallas decisivas. A Valverde no se le acaba de perdonar la disposición azulgrana en Roma y por eso los críticos tienen la mosca tras la oreja con ese recular en Manchester por mucho que  uno crea que “la táctica” fue más determinación en la prudencia que miedo al rival. Solskjaer sacó a los suyos a defender como si no fueran los herederos de un equipo legendario. Pensaba el noruego que con cinco atrás y constante presión en el medio es el único modo de sorprender al Barça. Además su equipo cuenta con Rashford y Lukaku, dos flechas preparadas para ser disparadas. Al entrenador del Manchester se le estropeó el planteamiento antes del cuarto de hora cuando Luis Suárez aprovechó uno de esos cheques al portador que Messi garantiza en cada partido y como todo lo había fiado a la inviolabilidad de De Gea y a la velocidad de sus puntas, la nueva situación le pilló sin respuestas porque entre otras cosas tenía a los manijeros más solventes lesionados y Pogba es Pogba, un sujeto impresionante en lo físico que juega muy bien con Francia a veces, y a veces, pocas, muy bien con el United. El Barça, pragmático, se dedicó a practicar ese rigor defensivo que pretende todo entrenador que se precie y el central Piqué se consagró en el mejor jugador del partido, tan por encima del resto que hasta ganó una carrera a Rashford y la complacencia del Txingurri.

     

El otro partido que vi fue el Tottenham-City en el que eché en falta de primeras al pelirrojo De Bruyne, no sé si por estar el belga tocado o por decisión técnica a la que Guardiola llegó comparando las “prestaciones” de Gundogan maridadas con el efecto sorpresa del energético Mharez y un complemento ideal con Delph en el flanco izquierdo. Insondables cavilaciones que suelen atacar a los entrenadores en determinadas fechas. No obstante se le puso muy de cara el partido a los de Manchester, favoritos de largo, cuando el VAR pitó un penalty que nadie vio en Londres, ni siquiera Guardiola y su equipo y que en el fútbol de antes del VAR no pasaría de una jugada de mano involuntaria. El fallo de Agüero en el lanzamiento no alteró el tedioso respeto en el que transcurrió el partido hasta que Son, ese coreano alto asumió la responsabilidad del gol encomendado al herido y evacuado Kane con una maravilla técnica hecha  diablura sobre la cal de la línea de fondo más propia de delanteros culibajos como el mismo Agüero que del futbolista atlético y vigoroso que nos parece Son. 

    

 Eliminatoria incierta la de los ingleses emparejados que puede disgustar lo suyo en Manchester. El Liverpool parece tenerlo casi hecho y sólo el Ajax es del todo imprevisible, pues aunque parece eliminado ante una Juventus que se dejó dominar en Amsterdam a la espera de la oportunidad de un Cristiano que nunca defrauda y que marcó el 0-1 entrando en el área como el tiburón asesino de Spielberg, es el único equipo que da la sensación de no especular ni jugar mediatizado por el sistema rival. Como son buenos y capaces de jugar como los ángeles, si les sale el día, mejor la noche, el disgusto de Allegri, entrenador amarrategui camuflado con la ayuda de una prensa cómplice con sus tácticas, y los turineses puede ser morrocotudo.

      

Les confieso que a servidor le gustaría que pasara el Ajax. Debo a ese equipo momentos extraordinarios.

    

 De todos modos que a quien Dios se la dé, San Pedro la bendiga.

La asignatura

Asignatura obligatoria

Ignacio Ruiz Quintano

Abc

Rivera, el jefe del Centro, quiere imponer en la escuela la asignatura “Constitución Española”. ¿Para qué?

Para marcarse un Garci, la tecla del 77, aquella Santa Transición, con Girauta, el cunero toledano, cantando por Olga Guillot el “Luna de miel” de “Asignatura pendiente”, Jose y Elena, que es en lo que quedó la “Revolución pendiente” de Girón.

Rivera iba para José Antonio, o eso decían los linces de izquierdas, y se nos ha convertido en un Pepe Sacristán… feniano, es decir, partidario de la Formación del Espíritu Nacional, FEN (fenianos eran también los de una secta adversa a la dominación inglesa en Irlanda).

Conque una asignatura de Constitución Española, ¿eh?

En la escuela, la FEN nos la impartían siempre a primera hora de la tarde, y daba para siestas de las de fuente y canario. “Todos los pueblos que duermen siesta son prolíficos”, dice un aforismo del Séneca, y a la veleta de C’s le ha dado ahora por la familia numerosa.

Si Rivera, en vez de echar alfalfa socialdemócrata a los niños, buscara instruir en constitucionalismo, cosa que no se hace en ningún nivel educativo de España, impondría la lectura de “El Federalista”, que no sé si ya está traducido al español, y para nota, el “Discurso sobre la Constitución y el Gobierno de los Estados Unidos”, de Calhoun, que no está en español, pero sí en catalán, por su “relevancia particular para los debates sobre el federalismo y el pluralismo en el siglo veintiuno”, aclaran.

En la asignatura de Rivera no se ve sustancia jurídica, que a ver quién explica a un niño el contenido del 155 sin un máster previo en Emilio Betti, y tampoco literaria.

–Cela –cuenta un cronista de aquello– fue el encargado de pasar al castellano el idioma gitano o caló de la Constitución, pero se lo cargaron todo “más arriba”, en los estrados del consenso, y la purificación fue inútil.

El Código Civil de Napoleón dio para un Stendhal, pero la Constitución de Abril y Guerra apenas ha dado para Lindos y Grandes.

Jueves, 11 de Abril

Valle de Esteban

Los ojos andan de día en día

las princesas posan de rama en rama

Eutanasia

Ignacio Ruiz Quintano

Abc

Hay que repetir que la solución socialdemócrata de los amos del Sistema para España es un gobierno socialista con la muleta de Ciudadanos (¡se sacrificaría por España!), el partido de Toni Roldán (control+alt+suprimir), o sea, Toni Cas, que nos trajo la homeopatía y nos traerá la eutanasia para la limpieza de corrales que exige la soriasis (de Soros) del Estado de Bienestar.

Progreso significa cambio continuo hacia lo mejor, y lo mejor ahora es la eutanasia, que hasta Ansón ha salido del panteón académico a recordarnos que las tres naciones que ya disponen de tamaño adelanto son… ¡tres monarquías!, cuando Sánchez va vendiendo la eutanasia como bálsamo de Fierabrás republicano sólo para muy rojos.

Sánchez puede ser más animal, pero nunca más rojo, que Largo Caballero, y en sus memorias (“Mis recuerdos”) el “Lenin español” anota:

–El nacionalsocialismo considera que los hombres son un obstáculo para su prosperidad material cuando están viejos e inútiles para el trabajo y deben desaparecer. Era la mentalidad del salvaje que mataba a los niños y los ancianos porque estorbaban. Esto, aunque se tengan muchos museos y bibliotecas, es de salvajes.

En “El número 7”, alegato antinazista, Penella de Silva (“Creo que las cosas hay que decirlas a su debido tiempo y que, para un periodista, ‘su debido tiempo’ debe significar mejor un segundo antes de que se produzcan que un segundo después”) escribe:

–Un grupo médico desaprensivo, sadista, anticristiano y demente propuso la acción eutanásica… La eutanasia limpió Alemania de locos, impedidos y enfermos incurables. El futuro se encargaría de devolvérselos en proporciones gigantescas. Las familias de los pasaportados para el otro mundo recibían la noticia acompañada de las cenizas del deudo perdido.

El otro día, en TV, el Intelectual de C’s desarrollaba la idea de un Estado liberal pasando la factura a sus discapacitados, por recalcitrantes: ¡la insoportable terquedad de nacer y no ponerse a leer a Pinker!

Miércoles, 10 de Abril

Valle de Esteban

tuya es la soledad, tuyo el secreto

Reconquistas

Don Pelayo en Candás

Ignacio Ruiz Quintano

Abc

Escucho el ruido de campaña como el que oye llover, pero llama la atención la guerra civil en la derecha por… ¡la Reconquista!

–Vox ens roba! –diría Aznar, si volviera a hablar catalán en la intimidad.

Sánchez-Albornoz dedicó su elocuente vida a contestar las majaderías de Castro sobre la Reconquista. Eso, ahora, se despacha en un suelto de prensa, algo más ligero, desde luego, que el “Germanos contra bereberes” de Primo de Rivera escrito en la cárcel de agosto del 36, de cuya tesis, por cierto, se apropian, sin citar procedencia (al modo orteguiano), todos los europeístas de hojalata.

–Desde el punto de vista infantil, (la Reconquista) es el lento recobro de la tierra española por los españoles contra los moros que la habían invadido. Pero la cosa no fue así.

La cosa sería que toda España es ocupada en paz, y hacia Asturias se repliegan dignatarios y militares godos, invasores tres siglos antes. La Reconquista no es, pues, una empresa popular española contra una invasión extranjera, sino una pugna multisecular por el poder militar y político (religioso) entre una minoría semítica, los árabes, y una minoría aria, los godos. Una empresa europea, germánica. La unidad nacional de los Reyes Católicos es la católica, germánica, de la Reconquista, que justifica sus privilegios con un gran destino histórico: América y Contrarreforma. El catolicismo es la justificación del poder de España. Al perder la partida, la fuerza latente del pueblo berebere sometido inicia su desquite: burla, odio y afirmación de separación. En España hay dos pueblos. Con “pueblo”, a secas, se alude al sojuzgado, que detesta rencorosamente toda jerarquía.

–Acaso España se parta en pedazos, y deje de contar en Europa. Y entonces, los que por cultura y aún por sangre nos sentimos ligados al destino europeo, ¿podremos transmutar nuestro patriotismo de estirpe en un patriotismo telúrico, que ame a esta tierra por ser ella?

Y los aznarines gritando que les roban la Reconquista.

Martes, 9 de Abril

Valle de Esteban

Tres veredas:

mi querida, la del centro.

La mariposa, la izquierda.

Y el saltamonte guerrero,

saltando, por la derecha

Casting y Segunda Venida

Los tacos de Bogart para estar a la altura de Ingrid Bergman en el casting de Casablanca

Ignacio Ruiz Quintano

Abc

    La felicidad del antimadridismo con la Segunda Venida de Zidane se explica con partidos como el del sábado en el Bernabéu contra el Éibar, el equipo que prohíbe dos cosas muy importantes: una, para sus futbolistas, tirar el balón fuera para atender a un compañero echado como mula vieja en el césped; y la otra,  para sus aficionados, comer pipas en su estadio.

Cartel en Ipurua

    El Éibar salió al Bernabéu sin Pedro León (Mourinho quería a Bale y Ribery y le trajeron a Callejón y Pedro León, “que no es Zidane”), y sin Pedro León le pegó un baño al Madrid de Zidane que ni el Dinamo de Lobanovski, con Cucurella corriendo la banda de Oleg Blojín.
    

Si le quitáramos la propaganda, con este Madrid comienza a suceder lo que, al decir de Valle-Inclán, sucedería con los Quintero, si se los tradujera al castellano: que no queda nada.
    

Por la propaganda sabemos que el Madrid mandó la temporada al guano a fin de montar un casting para renovar la plantilla y volver a hacer otro equipo de leyenda. No sonaba del todo mal. Ya que se quema la casa, calentémonos con ella. La estrategia del club consistía en contratar Jóvenes Promesas, pimpollos que estallarían en la primavera de la Castellana. Con todo perdido y diez partidos por delante, ¿qué mejor oportunidad para hacer un casting de jóvenes y comprobar cuántos se pueden quedar? Solari lo hizo, pero sólo a medias. Zidane, sin embargo, nos ha devuelto a la Gestión de Egos. “Es que estos egos han ganado mucho”. Es la misma razón que nos daba un churrero cuando nos quejamos del aceite quemado: “Con este aceite he freído muchos churros”. De ese aceite como de coche nos dieron ante el Éibar una merienda a base de churro, porra y gofre. Zidane ha vuelto con su mística y nos tiene en mitad de eso que los místicos llaman “la noche oscura”. Su sistema es el no-sistema, y como cabeza de ese no-sistema piensa, al parecer, en Pogba, cuya cabeza, al decir de Mourinho, es de esas cabezas de baturro que no se pueden desmontar. ¿Quién no quiere ver a Pogba llegando al Bernabéu en Rolls Royce, como Cela por la Alcarria, abriendo paso al autobús del equipo?

    El modelo de Pogba es el Barça de Messi. “Leo te hace amar el fútbol”. Pogba está en la línea neovaticanista, ya que el Papa argentino, que tiene cosas de simple capellán cubano, se sienta a la mesa con los mugrillas para discutir si Messi es Dios, que hasta aquí llegó la teología socialdemócrata de la globalización montada en el principio de incertidumbre, base del relativismo.
    

–¿Qué piensa Dios de usted? –preguntaron a Mourinho cuando llegó a Madrid de Milán, donde ya había dejado sentada su fenomenología del espíritu: “Si ni siquiera Jesucristo caía bien a todo el mundo, imagínate yo…”
    

–Que soy un tipo cojonudo –contestó el portugués–. Si tengo todo lo que tengo, es que debe de pensar que soy un tipo cojonudo.
    

Pero lo más parecido a Messi que Pogba se va a encontrar en el Madrid que alinea Zidane es Lucas Vázquez, porque Vinicius está en la enfermería y a Brahim nadie lo pone a jugar. Hablan, y no paran, de Hazard, que llegaría a Madrid con 29 años más todos los regates vistos y todos los goles por ver, además de no ser muy de defender, y lo admite. De hecho, echó a Mourinho del Chelsea porque no le gustaba que le recordaran la obligación de echarle una mano en la banda al pobre Azpilicueta. Por ese lado, se llevaría de vicio con Marcelo, que tampoco es un loco de la defensa. Con Lucas Vázquez de intocable en la banda derecha, en el sector madridista que ocuparía Hazard están Bale, Vinicius, Asensio, Isco, Ceballos, Marcelo (¡por supuesto!) y no sé si Cristo, que era como el lirio cortado de Neruda con el que en algunos partidos Solari se proponía asustar a un notario.
    

El casting de Zidane en su Segunda Venida se reduce, pues, al desempeño en la portería de Kéylor, que con Zidane empieza a ocupar un cargo más que un puesto, y a la refutación general de la eutanasia con la alineación constante, más allá de la muerte (allí creíamos encontrarnos el sábado, durante el descanso del partido con el Éibar), de los veteranos del vestuario, agrupados en torno de Benzema, que es el Futuro. ¡O la Eternidad!
    

–¡Es nuestro nueve, Karin es nuestro nueve! –cantaron los kikos de la peña La Guyana el sábado.

    Y lo van a tener.

Expulsión del Paraíso

Masaccio

ORGULLO SIMEONÉS

    Antes del partido, Simeone se mostró orgulloso de que el Barcelona tenga al Atlético, desde hace algunos años, por único rival en la Liga, competición que el Madrid ni disputa. Durante el partido, y precisamente por ser su rival, el Atlético se quedó con diez, como siempre. “No son quejas”, aclaró Simeone, “es la realidad”. O sea, el sistema. Para luchar contra ese sistema el Madrid contrató una vez a Mourinho, que se fue a la guerra tan pichi hasta que se dio vuelta y no había nadie. ¿Qué es el sistema y dónde se encuentra? Se encuentra en Barcelona y es eso que le pasó a Mendoza cuando se enfrentó a él: estaba en el palco del Nou Camp, cuenta en sus memorias, y alguien le tiró una patada, pero él se apartó y la patada fue a parar a la espinilla de Polanco, que lo acompañaba. Víctima del orgullo “simeonés”, Cerezo no oculta la alegría que le daría ver al Barcelona levantar la Champions en el Wanda.

De categoría "archipobre"

El rey, el palmeral y mi bufanda. Hace 8 años

  

Francisco Javier Gómez Izquierdo

 Me es difícil intentar explicar la diferencia entre el hincha de un club poderoso  y el de uno “menesteroso y paupérrimo”, adjetivos con los que clamaba Miguelito el del “Turronero” en un concurrido paso de peatones de Córdoba. Los palabros se los había facilitado un servidor para que describiera de manera fulminante su situación ante la Administración local y regional cuando saliera de la cárcel, pero el incorregible Miguel, que empezó su carrera en Burgos cuando en la mili quiso robar a la señora de un comandante cerca de El Plantío sin percatarse que diez metros a su espalda patrullaba la PM, en vez de ir al Ayuntamiento se pasaba tres veces al día por “Las Margaritas” en cuanto juntaba para el “rebuhao”. Lo más esperpéntico en el modo de pedir de Miguelito llegaba cuando lagrimeaba a voces y se acusaba de “valetudinario”, como le diagnostiqué una mañana que lo vi rumiando el culo de una barra de mortadela a la sombra del edificio junto a los baños árabes que llevaba esculpido en piedra, ya lo han quitado, su antigua utilidad: “HOSPITAL DE VALETUDINARIOS”.

      -Me den algo por favor, soy un valetudinario y sólo pido para ir a Aguilar en autobús a ver mi mama.

      

En autobuses montaron más de 200 hinchas cordobesistas, de muy distinta especie a la de los que ya no van al Bernabéu porque el Madrid no va a ganar nada o al Barça porque ya ha ganado la liga. Se fueron a Elche, reacios a considerar la enfermiza situación de nuestro equipo de la que los primeros en no parecer ser conscientes son los integrantes de una plantilla falta de alma, corazón y vida. ¡Cuán desalentador es echar de menos a Piovaccari -ayer sancionado-, un prejubilado que llegó a Córdoba porque no tenía donde ir!

     Significativo es que me vengan a la cabeza decrépitos Miguelitos cuando me he puesto a emperejilar lo que pasó anoche en Altabix, pero si a las 20 horas sabíamos, sobre todo los 200 viajeros,  que había ganado el Extremadura, el Majadahonda y ¡hasta el Gimnástico de Tarragona!, lo menos que se esperaba de los nuestros era una esforzada defensa de la permanencia en 2ª. Pero no. Los once saltaron abúlicos, medrosos y lo que peor parece...  resignados.

      

El partido empezó con una incomprensible desidia -falta de concentración y colocación diría el analista técnico y táctico- de la que Nino, el abuelo del Elche, se aprovechó, listo él, al cuarto de hora en un desbarajuste monumental en el que nadie estaba en su sitio, colando un temprano 1-0 que sería definitivo... y escaso para los méritos franquiverdes. Nuestra proverbial debilidad defensiva resultó escandalosa ante un equipo que supongo que en septiembre condené a los puestos en los que hoy estamos nosotros y es que al Elche no le veía uno casi nada a principio de temporada. Si acaso el serio trabajo y sobrada profesionalidad de Pacheta, pelendón de a 6 kilómetros de mi pueblo, mejor persona aún que entrenador y condenado a sublimar la sencillez sin llamar demasiado la atención. A los éxitos de Pacheta no les sienta bien el traje. Se le asimila al ruralismo numantino, romántico y románico y me da que somos cuatro gatos los que nos enorgullecemos con determinados personajes que el fútbol ignora y que aún gasta chándal en la banda. En Primera, y salvando las distancias, Mendilíbar es otro que tal, al que no imaginamos sentado en banquillos exquisitos. 

     

El Elche además del entrenador Pacheta tiene a Javi Flores, el príncipe de Fátima, mi barrio, del que un servidor siempre quiso su prosperidad por mucho que no entendiera mis cariñosos reproches cuando allá antes de los 20 en vez de aportar al equipo se entretenía en hacer cañitos sin sustancia.  Tenía que ser burgalés quien lo convenciera para que abandonara su inclinación a intentar excentricidades y se aplicara en lo que mejor sabe hacer. Fue junto a Josán, falto de técnica pero bullidor hasta aburrir, lo más destacado de un equipo que ha conseguido lo que parecía imposible. Salvarse. Cómo ha conseguido adelanterse el Elche a contratar al excelente Edgar Badía, portero del Reus, confieso que me parece un misterio. 

     

Empezaba esto que se ha alargado demasiado con la diferencia entre un hincha del Córdoba y uno del Madrid o Barcelona. Hace algo más de 20 años, con el Córdoba en 2ªB jugando el play off de ascenso a 2ª, ¡¡12.000 cordobesistas!! viajaron a Elche acompañando a un equipo que no consiguió el objetivo. Cuando llegué a la explanada de la que salían los autobuses me asusté ante semejante marabunta. Volví a casa sin dejar de admirarme ante lo poco que necesita el pobre para sentirse “pletórico”, otra “palabrita” que Miguelito apuntaba en su particular letanía.  Me da que basta con espaciar las dosis.

Lunes, 8 de Abril

Valle de Esteban

(el día y robert browning)

el chamariz en el chopo

¿y qué más?

Habíamos ido a celebrar el Brexit con Led Zeppelin

Foto: Debora De Canio

Ultimate Rock Nights

Hamilton habría divinizado Europa

Talleyrand

Domingo, 7 de Abril

¿Quién llora aquí? Tres somos, quita el manto

"El que esté sin pecado, que le tire la primera piedra"

DOMINGO, 7 DE ABRIL

En aquel tiempo, Jesús se retiró al monte de los Olivos. Al amanecer se presentó de nuevo en el templo, y todo el pueblo acudía a él, y, sentándose, les enseñaba. Los escribas y los fariseos le trajeron una mujer sorprendida en adulterio, y, colocándola en medio, le dijeron: «Maestro, esta mujer ha sido sorprendida en flagrante adulterio. La ley de Moisés nos manda apedrear a las adúlteras; tú, ¿qué dices?». Le preguntaban esto para comprometerlo y poder acusarlo. Pero Jesús, inclinándose, escribía con el dedo en el suelo. Como insistían en preguntarle, se incorporó y les dijo:

-El que esté sin pecado, que le tire la primera piedra.

E inclinándose otra vez, siguió escribiendo. Ellos, al oírlo, se fueron escabullendo uno a uno, empezando por los más viejos. Y quedó solo Jesús, con la mujer en medio, que seguía allí delante.

Jesús se incorporó y le preguntó:

-Mujer, ¿dónde están tus acusadores? ¿Ninguno te ha condenado?

Ella contestó: «Ninguno, Señor». Jesús dijo:

-Tampoco yo te condeno. Anda, y en adelante no peques más.

Juan 8,1-11

Las tres derechas pasan el test de de Bertín

 Abascal y Morante

Hughes

Abc

Los tres líderes hablaron de sus hijos, pero Abascal añadió algo distinto: “Que sean de izquierdas, que sean lo que quieran, pero yo no les perdonaría que fueran traidores a la patria. Sería como una traición a sus padres, a sus abuelos”. La patria explicada en prime time en Telecinco. Algo inaudito.

El programa se lo llevó Abascal contando también una infancia que no es común. La presión etarra a su familia en Amurrio le curtió desde niño. Un día fue al colegio con el traje de la selección y le insultaron por ello. Al día siguiente volvió vestido igual.

Su abuelo se negó a pagar el impuesto revolucionario a ETA, su padre sufrió varios intentos de asesinato y él se compró un arma para defenderle. Eso no lo podían igualar Rivera y Casado. Y no sólo fue eso, ni la naturaleza de sus propuestas, en su discurso hay algo que excede el discurso conocido. Mientras Casado afirmaba, por ejemplo, que en el PP no hay corrupción, Abascal la daba por segura en Vox.

Las tres derechas pasaron por Bertín Osborne, test conservador y de masculinidad de la televisión actual (llegó a preguntar por “el chavaleo”). Casado llegó con carne de ávila, Rivera con una empanada y Abascal con unos pimientos “españoles y ecológicos” hechos por su mujer.

Casado, nieto feliz del consenso, habló de su abuelo represaliado por el franquismo y prometió un reformismo express en los primeros cien días tomando como modelo a Rajoy y Aznar (“dos estadistas”); su tono conciliador se abrió a Cs y a Vox, siempre que corrijan algunas cosas relativas a la LIVG. En Casado brilló quizás lo técnico. “Podríamos montar 15 gobiernos”.

“Madrid acoge, pero echo de menos el mar de Barcelona”, con frases de Pantomima Full se presentó Rivera. Su vida es conocida: deporte, derecho, cuatro años en La Caixa. Se considera “liberal, constitucionalista y español”. Reivindica en España y Europa un “espacio de centro” y un liberalismo económico y moral al que no dejó de referirse. Una idea política que relaciona con su biografía. Cuando Osborne le preguntó por Malú desvió la cuestión con una sonrisa y una frase medio reivindicativa sobre España como “país en el que uno tiene el derecho a rehacer su vida”.

A la pregunta de si le había llegado el momento respondió: “Le ha llegado el momento a España más que a mí”. Malú no lo aclaró, pero España ya está madura para Rivera.

Abascal es otra cosa. Enterizo, sobrio. No mueve constantemente las manos, no gesticula y tiene un mensaje que se sale de los márgenes de lo manufacturado en los medios. Contra ellos arremetió varias veces hablando de propaganda.

El programa de Bertín Osborne era la oportunidad y el lugar elegido para romper el cerco mediático. Pudo explicar su postura sobre la Ley de Violencia de Género y los homosexuales. Sobre lo primero se reafirmó en recuperar la presunción de inocencia y abandonar la idea de género que considera un constructo ideologico de la izquierda. Afirmó que en VOX hay homosexuales y que la única vez que en su vida estudiantil perdió la compostura fue como reacción a unos comentarios homófobos. "Unión civil, no matrimonio", concluyó.

Abascal reafirma la unidad de España de modos desconcertantes: “¿Cuál es la bandera de los gays? La tuya y la mía: la de España”.

“Cataluña es algo mucho más importante que una nación, es una región de España”.

Se parecieron los tres en la aplicación del 155 en Cataluña y en la bajada de impuestos. Un 155 indeterminado y con la extensión que haga falta, según Rivera. Abascal no olvida, además, el Código Penal.

Matiza la unanimidad también en relación con la Monarquía. Su apoyo a la Institución está sujeto a la lealtad a la unidad de España sin aventuras confederales. Aseguro, eso sí, que Felipe VI no deja dudas y está “en vanguardia”.

Abascal explicó que rompió con el PP por la “traición de Rajoy a María San Gil” y “la excarcelación de etarras en 2013”. La actitud ante el marianismo divide claramente a la derecha actual.

El Federal

Ignacio Ruiz Quintano

Abc

El Federal es Felipe González, ese hombre de “Estao”, que ha dicho:

–Sólo hay una salida seria, la federalización.

Como diría el calvo de “Pawn Stars”, ¿qué tenemos aquí? ¿Un Hamilton o un Proudhon? ¿Federalización es federación? ¿Federación o confederación? ¿Conoce nuestro hombre de “Estao” la diferencia? ¿Sería capaz de explicársela Muñoz Machado, el Pi de la Academia?

La “federalización” gonzalera es el pastelazo que el Estado de Partidos viene amasando desde el principio, y supone deshacer, al margen de la Nación (es decir, del hecho nacional español), toda la historia de España, que tiene siglos “pa’ asar una vaca”. Si a Fraga le cabía el "Estao" en la cabeza, a González le cabe el "Estao" en los bolsillos. Con su “federalización” (pacto de unión de estados separados es la síntesis federal), se trata de trocear y repartir, que en eso consiste el Consenso, donde González es un P… Amo: él concibió las Autonomías como agencias de colocación y nos impuso el Sistema Proporcional, ese arrecife que da vida (y subvención) a todos los separatismos.

Como con Rumasa, pero ahora con España.

Su lógica de Universidad Carlos III enseña que, si lo unido quiere irse, lo separado querrá venir. Y por lógico tienen a Peces Barba, que en estas disquisiciones tampoco fue un Caldwell Calhoun: presumía de leer a Maritain y democristianeaba con Ruiz Giménez (“Sor Citroen”, por su Dyan-6 amarillo), que deliraba con un Estado Federal (¡pacto de unión de estados separados!) y le seguían Gil Robles Jr. y demás cristianos.

La “federalización” es el negocio de unos tipos que González nos quiere hacer pasar por sencilla costumbre política, como el vizcaíno de aquella anécdota de Gecé que “con sus amigos y tal los domingos salían en lancha con unas nescachas politas de buen ver y tras comer y beber las tiraban al agua y cuando chapoteando querían salir, pues, ¡pues, pum, pum!, con remos en la cabeza. ¿Por qué? ¡Sencillas costumbres locales!”

Y de nescacha polita, España.

Sábado, 6 de Abril

Foto: Debora De Canio

The answer, my friend, is blowin' in the wind

Maeztu

Ignacio Ruiz Quintano

Abc

En Puente Genil, Córdoba, un colegio retira el nombre de Maeztu en atención al chiringuito Nürnberger Gesetze de la Memoria que en Andalucía regenta el gobierno de los Juanmas, “vaya par de gemelas”, que diría Lina Morgan, dado que el chiringuito Nürnberger Gesetze del Género también es franquicia suya.

No es por el huevo (al colegio, como si le ponen “Rocinante”), es por el fuero: la memoria histórica (?). A Maeztu lo mataron simplemente porque escribía en ABC, cuyo director, Juan Ignacio Luca de Tena, lo reconoció como “el más intelectual de los intelectuales asesinados durante la revolución”.

–En memoria de mi padre fundé el “Premio Luca de Tena” para artículos anónimos, para diferenciarlo del “Cavia”. Y el jurado se lo otorgó a Maeztu, sin saber quién era el autor.

Maeztu es anarquista a los veinte años, y a los treinta, republicano y krausista: escribe en “España”, la revista de la izquierda, y en “El Sol”, donde, andando el tiempo, alterna con Ortega los editoriales laudatorios para la Dictadura de Primo, hasta ir a fundar “Acción Española”, intelectualmente antagónica de la Institución Libre de Enseñanza.

–Ser es defenderse.

Ortega (¡qué españolidad, lo suyo!) primero le dedica sus libros y luego retira las dedicatorias. Pemán lo ve viajar de Kant al espíritu y del espíritu a la fe: comulga con las manos en la espalda y recibe de pie la Forma, “anticipándose a la nueva liturgia post-conciliar”. Gecé lo llama “el mestizo vasco-inglés” (¡quince años en Londres!)

En agosto del 36, los milicianos llegan preguntando por “un párroco llamado Negrete”; Maeztu contesta altivamente y los bárbaros lo toman por un cura disfrazado; les muestra su carnet de diplomático, pero su nombre no les suena y se lo llevan. “Claridad”, el diario de Largo Caballero, informa de la detención de Maeztu como “perteneciente a una generación de escritores traidores”.

–Don Víctor, ¿cuándo nos asesinan a usted y a mí? –había dicho, en abril, Maeztu al encontrarse por la calle a Pradera.

Viernes, 5 de Abril

Del verdecido júbilo del cielo

En la muerte de Alberto Cortez

En asamblea de duendes