El 77

Summers

Ignacio Ruiz Quintano

Abc

Ahora que el diario gubernamental alerta del viaje a la socialdemocracia del mistolobo de Pablemos, recuerdo que en el 77 todos chapoteábamos en el lodo primordial de la partidocracia. El periodismo lo llamaba “sopa de letras”.

En el centroderecha, AP quería "ordenar el territorio por comarcas y una concepción cristiana de la vida". La Democracia Cristiana prometía “una sociedad sin clases”. Y la RSE de Cantarero se presentaba con dos objetivos: el inmediato (“pacificación definitiva del alma española”) y el último (“alcance de una humanidad libre y solidaria”).

El resto, como hoy, era centroizquierda.

El PSP de Tierno postulaba un socialismo pedantón: “Autodeterminación (!) para las nacionalidades (!) de España y creación de una sociedad sin clases, autogestionaria, basada en una concepción marxista de la historia”. Eran los intelectuales, los primeros, por cierto, en pasar por la ventanilla del consenso. Había un simpático PSOE histórico que pedía “restablecer (?) la división de poderes” y un PSOE germanohispalense que predicaba como Monedero: “Conquista del poder político por la clase trabajadora y radical transformación de la actual sociedad capitalista en una sociedad sin clases”. Filesa y Rumasa.

El programa más “cani” (es decir, más Podemos) lo suscribía Falange Auténtica, cuyo objetivo último era “el desmontaje del sistema capitalista y la conquista de una Patria digna y revolucionaria, regida por una república sindical y un sistema económico autogestionario”. Y además: no a la Otan y no al Mercado Común, nacionalización de la banca, reforma agraria y autonomía de los pueblos de España.

El hecho de una sociedad bastante más ignorante y desigual que entonces no explica que en 2015 los españoles vayan a elegir como “centralidad del tablero” lo que en 1977 les pareció una “frikada”. Salvo que el mistolobo de Pablemos sea el gato de Míster X. ¿Negro o blanco?

–¡Qué importa! Lo importante es que cace ratones.

Socialdemocracia.

El otoño municipal que ahoga a la capital

Calle de Jorge Juan

Puerta de Loewe
Si yo tuviera una escoba

La modita retrechera

Lina Tono

Sobre el corredor de mármol hay un reguero de zapatos. Tacones puntilla color rojo escarlata con terminaciones en cuero azul índigo y verde marino, diseñados por Bruno Magli en Italia. Otros de tela a rayas blancas y negras con tacón dorado, de la casa Escada de Múnich. Hay unos parisinos en textura de piel de culebra blanca de Charles Jourdain y unas sandalias altas, de borde plateado y cuero recogido a la altura de los dedos, de la casa Halston, de Nueva York. Plataformas, tacones abiertos y cerrados, con cordones y hebillas, botines dorados, modelos con pieles de cocodrilo, estampados de colores fuertes, motivos exagerados, diseños que traen a la mente otros tiempos. Son zapatos gastados por malos pasos, tapas perdidas, suelas dañadas y otras aún como nuevas.

Tal vez los únicos zapatos que no están entre este reguero son los que llevaba puestos su antigua dueña, Elizabeth Montoya de Sarria, la tarde del primero de febrero de 1996 cuando la mataron disparándole una ráfaga de 14 balas de subametralladora en un apartamento al noroccidente de Bogotá.

Mientras termina de sacar de una tula los 250 pares de zapatos de Elizabeth Montoya de Sarria, ayudado por otra Elizabeth –su segunda esposa– y por Martha, su hermana, Ómar Peñaloza trata de explicarme por qué terminó siendo el dueño del calzado de una mujer asesinada. Girando los ojos hacia atrás, como buscando entre las gavetas de su archivo mental, me cuenta que su pasión por coleccionar objetos comenzó cuando era un niño. Luego limpia con un trapo húmedo el polvo asentado en la punta de un tacón fino talla 37, lo deja sobre el suelo y recuerda que la primera colección que tuvo en su vida fue una hilera de cajas de fósforos. Solía armarla sobre el borde de la ventana de su cuarto, en la casa donde vivió con su familia en el barrio Venecia –al sur de Bogotá– desde que nació, en 1965, hasta que tuvo 19 años.

La de la familia de Ómar era una casa modesta, de aspecto diferente al apartamento en el que nos hemos encontrado en esta noche lluviosa y gélida. Es el loft de su hermana en el barrio Chicó Navarra, al norte de Bogotá.

Instalado en el suelo, junto a los tacones que trata de organizar por pares, Ómar me habla sobre su vida...

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Los muertos y las muertas. Marlene Dietrich

MARLENE DIETRICH

1901-1992

Marlene Dietrich, con cuyas piernas caminaron los sueños de todos los hombres, murió en silencio. “Me hubiera gustado ser hombre –confesó una vez–, pero nací hembra y por eso me dediqué en cuerpo y alma a sacar el mayor provecho de ello. Von Sternberg representó para mí el padre que nunca había tenido: veneraba el suelo que pisaba; mi adoración por su inteligencia era infinita.” Josef von Sternberg la transformó en Ángel Azul, reina madre del claroscuro, grande mujer fatal de todas las épocas. “El milagro de transformar a aquella alemanota en una estilizada chica Penagos –escribió José Luis Garci– lo hicieron a medias Sternberg, el fotógrafo Lee Grames, algo de niebla y los geniales chicos y chicas que peinaban, maquillaban y vestían en la Paramount.” A ella, que llevaba un régimen de ostras con champaña, debemos algunos de los momentos más eróticos del cine.

IGNACIO RUIZ QUINTANO

(Del libro Serán ceniza, mas tendrá sentido / Ediciones Luca de Tena, 2006)

Miércoles, 3 de diciembre

Valle de Esteban

-En cuanto me pongo a pintar, Yuna empieza a chupármela.

COMO LO OYES (Barcelona)

José-Miguel Ullán

Lesmes

Ignacio Ruiz Quintano

Abc

Al final, siempre volvemos al principio.

–Una persona con principios no mete la mano en la caja.

Eso dijo aquí el domingo Carlos Lesmes, presidente del Supremo, dejándose llevar por el abogado más que por el jurista.

En nuestra socialdemocracia (una socialdemocracia no es más que el famoso consenso de principios de Groucho Marx), si uno quiere matar de hambre a sus hijos, sólo tiene que enseñarles principios.

A los hijos hay que enseñarles sentimientos, para que el día de mañana puedan decir (y triunfar) como Susana Díaz:

–¡La corrupción me rompe el alma!

Contra la corrupción, el gobierno español ha presentado setenta medidas (cifra evangélica), cuando los americanos lo tienen resuelto (desde el principio) con una: separación de poderes.

Los yanquis son así de expeditivos: para acabar con los mosquitos que se comían vivos a los cubanos en los pantanos, en vez de leyes, como nosotros, echaron petróleo a las charcas.

–La sociedad española demanda ejemplaridad –dice Lesmes.

No estaría yo tan seguro. Si fuera así, la sociedad española asaltaría las librerías (¡qué Black Friday más ejemplar!) para devorar a Javier Gomá e incluso a Kant, que nos enseñó a ser puntuales y a obrar de manera que nuestros actos sirvieran siempre de ejemplo a los demás.

Es lo que el artista Cristóbal (Cristóbal Martín en la Movida, Abdul Wahid en el islam) le ha dicho a Hughes, que estamos en la cueva de Alí Babá y todos somos saqueadores, políticos y pueblo:

–La gente se nutre de ejemplos, pero ya no hay una Santa Teresa.

Sí, porque Tania Sánchez podrá tener espíritu fundador y “faltas de ortografía” (eso decía Raquel Meller de las cartas teresianas), pero no es la monja de Ávila, por muy bendecida que resulte en los sorteos.

–Santa Teresa es de infantería, no hay que montar –dijo la Meller para aceptar el papel (¡ella, que venía de rodar “Lola Triana”, donde la yegua la tira por las orejas!).

El final justifica nuestros principios.

Revilla

Poner la cara de Putin en tu ropa interior se siente extrañamente poderoso

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Jorge Bustos y "Las raíces culturales del futuro"

Es sabido que en Madrid a las siete de la tarde, si no das una conferencia, te la dan. Esta vez voy a darla yo y aprovecho la presente para invitaros, a no ser que entonces os encontréis dando una conferencia vosotros mismos. Voy a ver si encuentro el modo de invitar al pequeño Nicolás. 

Fue ayer, de 19.30 a 20.30, en Caixa Fórum, en el Paseo del Prado, y costó 4 euros (la mitad si eras de La Caixa): http://agenda.obrasocial.lacaixa.es/-/las-raices-culturales-del-futuro.

Las raíces culturales del futuro es un recorrido por la historia intelectual de la modernidad y la posmodernidad, con una mirada inquietante al porvenir.

El Villarreal

Francisco Javier Gómez Izquierdo

¿Qué le pasa a la gente? ¿Qué educación recibe? ¿Po rqué la culpa siempre es de otro y nunca propia? ¿Porqué la policía tiene que vigilar dónde va cada cual? Peor aún... ¿Por qué cada vez hay más salvajes susceptibles de ser vigilados que han crecido con la obligatoriedad de formarse en la ESO? ¿Por qué todo se soluciona con terapias y no del modo que duela? ¿Por qué los jueces se escandalizan ante un porrazo policial y consienten la burricie del necio? ¿Por qué nadie se enteró de cómo se fue la luz en un Rayo-Real Madrid?

       

Tenía guardados unos días de vacaciones para subir a Gamonal a ver a los padres y preguntar en el barrio por el personal de Campofrío. Los voy a coger a partir del jueves y aprovecharé el sábado para enseñar San Mamés al chico, aunque no sé aún si es buena idea visto lo visto en Gamonal y en el fútbol. En realidad, vamos en busca de un milagro, porque.. ¿cómo llamar, si no, al primer triunfo del Córdoba en Primera División?

      Los cordobesistas ya tenemos digerido que no hay peor equipo que el nuestro, pero nos resistimos a creer que no seamos capaces de ganar a nadie. Ni siquiera con el aire a favor, como pedíamos de cadetes en el saque inicial, confiados que en la segunda parte parara.

      Contra el Elche y el Dépor, tuvimos los tres puntos en la mano y se escaparon por abrirla a destiempo. El Villarreal tampoco nos lo puso difícil, pero el Córdoba no está ni para lo fácil.  Marcelino presentó un equipo apañado, pero no era el titular. No estaba Musachio, su mejor defensa. Tampoco Costa, su lateral izquierdo titular. Faltaban Cani, Trigueros y ni siquiera Uche salió en el once, teniendo en cuenta que Giovanni anda lesionado como Musachio. Los reservas del Villarreal son mucho mejores futbolistas que los titulares del Córdoba, que ¡hay que ver la capacidad que tiene el señor José Manuel Llaneza para acertar en lo que ficha!     

      

El portero Asenjo se ha asentado definitivamente, demostrando lo que prometía en los inicios de su carrera. El lateral derecho Mario está de selección. Gabriel y Víctor Ruiz son centrales aseados, pero les falta cierta contundencia. De lateral izquierdo sacó Marcelino a un chico joven que se llama Adrián y que seguro da mucho que hablar. De todocampista está ése Bruno sobrio y eficaz que es al fútbol lo que el Land Rover al automóvil. Jonathan Soriano cumple y gusta al público, pero a mí no acaba de convencerme. El lateral Rukavina jugó de interior derecho y Cherichev se hartó de ganar carreras a nuestro Campadabal, un lateral derecho de calidad inferior a la de Gunino, que ya es desmerecer. Gerard es mediapunta mallorquín en el que se fijó Llaneza cuando jugaba en el Mallorca. ¡Qué fino es el tío! Y Vietto. Vietto empezó la Liga fallando ocasiones imperdonables, pero en Villarreal se tiene paciencia y ya no hay quien le quite el puesto. Es un poco tahúr y pendenciero en el campo, pero tiene mucha clase, es listísimo y va a meter muchos goles. Vietto es uno más de tantos aciertos como prodiga la gente a la que el Villarreal encarga husmear en las canchas sudamericanas.

     El Villarreal nos ganó porque es mejor equipo que el Córdoba. Y no es necesario añadir más.

Los muertos y las muertas. Juan Gómez Juanito

JUAN GÓMEZ, JUANITO

1954-1992

A Juan Gómez, Juanito, como homenaje sempiterno, todos los domingos que juega el Real Madrid, al cumplirse el minuto 7 de partido, pues ése era su número de dorsal, los hinchas de la peña futbolística Ultrasur le cantan “¡Illa, illa, illa, Juanito Maravilla!” Quiso ser torero, pero no tuvo más remedio que hacerse futbolista. Estalló en el Burgos, donde formó con Viteri una de las parejas más imaginativas de la historia del fútbol. Se consagró el día que con el Burgos, en el Manzanares, que había sido su campo, sentó con un regate en carrera al mítico defensa risón Luiz Pereira, anotando un gol redondo. En seguida vendrían el Real Madrid y la Selección Nacional. Tenía el demonio de los extremos y, siendo diestro, la sensibilidad de un zurdo. El día de su retirada Curro Romero fue el encargado de hacerle simbólicamente el corte de coleta.

IGNACIO RUIZ QUINTANO

(Del libro Serán ceniza, mas tendrá sentido / Ediciones Luca de Tena, 2006)

Martes, 2 de diciembre

Valle de Esteban

-En este cuadro mío, El barco del peine, está toda la cultura fenicia.

COMO LO OYES (Barcelona)

José-Miguel Ullán

Desayuno con sombra de ojos

CLICK

Ribéry no es tonto

Ignacio Ruiz Quintano

Abc

    El tabarrón catalán por delante y el tabarrón del Balón de Oro por detrás: he aquí un telediario en España.

    Lo mejor del Balón de Oro en mucho tiempo lo ha dicho el “Scarface” del Bayern Frank Ribéry, al que privaron del suyo en beneficio de Cristiano, a quien privaron del suyo en beneficio de Messi (y así sucesivamente):

    –Vi a Blatter abrazar a Cristiano Ronaldo, no soy tonto. Estaba toda su familia allí, no la iba a llevar para no ganar. El Balón de Oro ya no es para el mejor jugador. Es todo por política.

    ¡Ah, la política!

    La política no es más que el arte de conquistar el poder… y conservarlo.
    

El Barcelona lo conquistó con Laporta y no ha sabido conservarlo con Alexandre Rosell i Feliu, y esto le va a costar a Messi algún Balón de Oro en la estantería de su mueblebar.
    

Un Balón de Oro es en el fútbol lo que una Puerta Grande de Las Ventas en los toros o lo que un Óscar de la Academia en el cine.
    

El futbolista más grande que uno haya visto (a Di Stéfano no llegué) es Cruyff, y ni siquiera sé si tiene un Balón d Oro.

    Recuerdo como si fueran de anoche las Puertas Grandes de Chenel, de Aparicio, de Rincón, de José Tomás (97, 98, 99) y de El Cid (¡más, aún, las No-Puertas de El Cid!), y no sabría decir un solo lance de las Puertas Grandes (habiéndolas visto todas) de Julián López, Luque, Castella o Perera.
    

El año de “Uno de los nuestros” los académicos de Hollywood concedieron el muñeco a “Bailando con lobos”, y eso es como los Balones de Oro de Owen y Cannavaro, es decir, un premio como el de Empleado del Mes.

    –Respecto al empleado del mes, ¿cuáles son los criterios que toman para designarlos? ¿Esto los motiva? –preguntan unos psicólogos argentinos a unos trabajadores de McDonalds.
   

 –Los criterios para elegir a un empleado del mes son el desempeño, el compromiso y el presentismo, y sí, nos motiva bastante.
    

El Balón de Oro viene a ser el título de Empleado del Año que el piperío concede (por su desempeño, compromiso y presentismo) a su ídolo de guardia, y por eso su celebración, como la del Empleado del Mes, corresponde a la familia del galardonado, que es lo que Ribéry, que no es tonto (ni ta feo como cree la venerable Elena Valenciano) vio (y entendió) cuando se lo dieron a Cristiano.

    ¿A quién abrazará Blatter este año?

    El abrazo de Blatter es como la sombra de “Phil”, la marmota de Bill Murray en Punxsutawney (Pensilvania, Estados Unidos).

    Si se ve la sombra de “Phil”, el invierno se alarga seis semanas (la sombra de “Phil” es alargada). Y si se ve el abrazo de Blatter (tan cariñoso como el beso de Judas), el abrazado tiene un Balón de Oro.

    En el “Miami Vice” del fútbol, Blatter, que es el desahogo, va de poli bueno, y de poli malo va Platini, que es la vanidad.

    Se supone que Platini odia al Madrid porque nunca lo quiso fichar, y su forma de fastidiar a Cristiano es alabar a Neuer, símbolo de la selección campeona del mundo cuyos miembros pueden pasar a la historia ayunos de reconocimiento. O Tannenbaum!

GALGOS O PODENCOS

    En una de esas encuestas con que se pastorea a la opinión pública se informaba recientemente de que sólo dieciséis de cada cien españoles estarían dispuestos a defender su país en caso de invasión extranjera. Ayer cayó un hincha del Deportivo en pelea con hinchas del Atlético, y ahí está el reto ahora para los sociólogos: qué demencia es la que nos lleva a hacer por nuestro equipo de fútbol lo que no haríamos, ni locos, por nuestro país. La Comisión contra la Violencia, que había declarado el partido Atlético-Deportivo de “bajo riesgo”, se reúne hoy, “de urgencia”, para dar satisfacción a la inquietud social de no saber si los violentos del fútbol son galgos o podencos, que es en lo que siempre quedan estas cosas. Tampoco sé si en esa Comisión figurará el joven Ibarra, nuestro firme campeón del ecopacifismo y la filantropía federal.

Comisión

Fantasías Atapuerca. Arsuaga, capitán del humanismo científico

-Atapuerca debe ser motor del humanismo científico como solución a los problemas de la humanidad.

Arsuaga el Científico

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Yo no soy como el de la tele

Lotería

Los muertos y las muertas. José María Llanos

 

JOSÉ MARÍA LLANOS
1906-1992

José María Llanos, el cura Llanos, era hijo de un general de Infantería. Luego fue estudiante de Químicas, jesuita, capellán del Frente de Juventudes. En 1950 dirigía a un grupo de luises, adolescentes católicos pertenecientes a la Congregación de Apostolado fundada por la Compañía de Jesús. En 1953 dirigió los ejercicios espirituales de Franco en El Pardo. El día de Navidad de 1955 se dirigió al poblado chabolista del Pozo del Tío Raimundo, en el madrileño barrio de Vallecas, donde levantó una iglesia que fue adornando con fotos de Juanito Valderrama, Lola Flores... Y se hizo comunista, afiliándose al sindicato de Comisiones Obreras. El mismo proceso mental que llevaría al cura Cardenal a señalar al Reino de Dios en la Cuba de Fidel Castro llevó al cura Llanos a situar el Reino de Dios en el Pozo del Partido Comunista de España. Sus feligreses, ateos reglamentarios, le regalaron una placa: “José María Llanos vino al Pozo camino de Dios, tropezó con el hombre y de su mano llegará a Él.”

IGNACIO RUIZ QUINTANO

(Del libro Serán ceniza, mas tendrá sentido / Ediciones Luca de Tena, 2006)

Lunes, 1 de diciembre

Valle de Esteban

-No acaba de hacer calor.

COMO LO OYES

José-Miguel Ullán

Cristóbal Martín: «Entro en éxtasis divino con una puesta de sol en Arganda»

[Fotografía: Ernesto Agudo]

Hughes

Abc

Abdul Wahid, Cristóbal Martín en el siglo, recibe a ABC en la Galería Ansorena, donde expone su colección «Mariposas del Alma», que así llamaba Ramón y Cajal a las neuronas. Es un superviviente de la Movida. A los de la Movida siempre se les llama así. En el siglo pasado supervivientes eran los de Annual. «Yo era amigo de Ouka Lele y Hortelano y exponía en la galería Moriarty. Había efervescencia, era una generación a la que Hofman había abierto el tercer ojo. Pero me interesaban otras cosas». Las formas naturales y lo espiritual. Empezó con el yoga y tres décadas después esculpe formas gen («las formas que están en todo, en lo macro y en lo micro») y se ha convertido al islam.

A Cristóbal le brillan unos ojos de español vivo y además místico. La gente con fe parece que va con el puntito. Tiene seis hijos y mantiene en el campo una comunidad sufí. «Conozco gente que se ha hecho musulmana por cómo tratan los musulmanes el agua. Yo me he ido a vivir en la montaña para ir a beber agua sin cloro, leche ordeñada y comer productos de la huerta. Todo eso te lleva al éxtasis». Lo sufí, según Naipaul, mezcla revelación y reglas junto a ascetismo y meditación.

«He seguido muchas vías espirituales. Nacido cristiano y educado en los Jesuitas. Pero estudié los Vedas, hice meditación zen e investigando conocí a un maestro que me ha mantenido veinte años practicando el islam puro. Yo soy el primer sorprendido, pero estoy agradecido. Ahora tiene mala prensa con los malos del islam, el ISIS, pero en el islam verdadero está prohibido matar a una hormiga. Mantengo las costumbres españolas, pero no como cerdo ni bebo alcohol, Aunque no tengo problema en entrar en un bar. Además, ayuno. Las fiestas se celebran en el islam ayunando. Ayunando descubres el no límite».

Qué hacer con el ego explica la infinidad de «runners» que aquí dan vueltas al Retiro como musulmanes a La Meca. Una comunidad sufí también es una reunión para fulminar el yo. «Cumplir cinco oraciones al día obliga a parar la mente y a disolver el ego en el infinito. Hoy había una puesta de sol en Arganda que me ha tenido toda la mañana en éxtasis divino. Vamos con un rosario siempre en el bolsillo. Cuando veo que estoy pensando demasiado corto y hago mantra. Repetimos el nombre de Dios muchas veces, miles de veces. Provocas un olvido del ego, un estado extático. Hay que buscar el éxtasis por vías naturales». ¿También del sexo? «Sí, claro, pero con tu mujer. El sexo halal (permitido). Por la cara que me estás poniendo veo que a ti te gusta el sexo haram».

La Movida no sustituyó los paraísos artificiales por nada. Mcnamara con la Virgen y Cristóbal con el islam son la trascendencia ochentera. Almodóvar no estudió el Corán y tiene el ego como lo tiene. El misticismo sobrevivió en Pitita Ridruejo, pero de éxtasis aquí ya sólo hablan los sexólogos. «La felicidad está en sentir a Dios. El hombre vivía antes en un estado de adoración permanente; el Partenón, por ejemplo, era un monumento a la divinidad. Antes, el éxtasis natural era el objetivo de la vida, ahora el paraíso es una casa en Miami».

El islam desprende una visión decadente del mundo. Desde el Profeta, cada generación es peor que la anterior. «El mundo actual es el fracaso de la civilización. Estamos en la cueva de Alí Babá. Todos somos saqueadores, políticos y pueblo, porque no hay valores. La gente se nutre de ejemplos, pero ya no hay una Santa Teresa». Cristóbal ha peregrinado dos veces a La Meca. «Una ciudad de cien mil habitantes que recibe cuatro millones. La humanidad allí es muy distinta, no hay propiedad ni rangos sociales. Hay un comunismo místico». ¿Qué tiene el Islam? ¿Por qué avanza? «Ofrece la fecha de caducidad sin pasar. El último profeta es Mahoma y está verde».

Antes de despedirse, confiesa que no es muy dado a lo virtual. «Hay una profecía del islam sobre el anticristo que dice que tendrá un solo ojo, brillante, hipnotizará a la gente desde Oriente hasta Occidente y mostrará un agua que no moja y un fuego que no quema. Ese ojo brillante parece referirse a la pantalla. A veces lo piensas y... ¡caramba!». Pero Cristóbal, doy fe, responde a los whatsapps.

Los muertos y las muertas. Agustín Rodríguez Sahagún

AGUSTÍN RODRÍGUEZ SAHAGÚN
1932-1991

Agustín Rodríguez Sahagún, que de niño, en Ávila, había querido ser torero o misionero, fue en Madrid un alcalde feo, trabajador y sentimental. Se granjeó el sobrenombre de Alcalde de los Tres Turnos, por la eficacia que imprimió a las obras de su gestión: pasos subterráneos de Cartagena, Cristo Rey, Costa Rica y Plaza de Castilla, Parque Ferial Juan Carlos I... Antes había sido empresario, ministro –de Industria y de Defensa– y coleccionista y marchante de arte: como coleccionista atesoró, sobre todo, obra de Vázquez Díaz; como marchante, acabó con el mal hábito del marchandismo español de quedarse con los cuadros en depósito. También fue creyente. Cuando sintió el campanilleo de la muerte, pidió que se escribiera sobre su tumba Aquí yace un hombre que luchó siempre por lo que creía. Murió en París y fue incinerado en el cementerio Père Lachaise.

IGNACIO RUIZ QUINTANO

(Del libro Serán ceniza, mas tendrá sentido / Ediciones Luca de Tena, 2006)

Domingo, 30 de noviembre

Valle de Esteban

-Rafael de Paula no se fía ni un pelo del que lo mira.

COMO LO OYES

José-Miguel Ullán

"Lo que os digo a vosotros lo digo a todos: ¡Velad!"

DOMINGO, 30 DE NOVIEMBRE

 

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:

-Mirad, vigilad: pues no sabéis cuándo es el momento. Es igual que un hombre que se fue de viaje y dejó su casa, y dio a cada uno de sus criados su tarea, encargando al portero que velara. Velad entonces, pues no sabéis cuándo vendrá el dueño de la casa, si al atardecer, o a medianoche, o al canto del gallo, o al amanecer; no sea que venga inesperadamente y os encuentre dormidos. Lo que os digo a vosotros lo digo a todos: ¡Velad!

Marcos 13,33-37

El jardín de la Mezquita

 Maíllo, Lara y Mariscal en una puerta de los Deanes

Cayo y Pedro

Éste con el nuevo certificado de jardín público del patio de los naranjos

Francisco Javier Gómez Izquierdo

 Pasea por Córdoba un joven que quiere ser alcalde. Se llama Pedro García y tiene desmedida afición por salir en todas las fotos, como el mocito feliz o ese pequeño Nicolás, inquieto y fantasioso. 

En tiempos de Rosa Joaquina Aguilar y del comunista Andrés Ocaña, el sonriente Pedro García siempre estaba allí. En la foto del periódico. Calladito y satisfecho. Los comunistas cordobeses se van retirando a sus cuarteles de invierno, pero nuestro personaje permanece en un despacho de concejal en el que no tiene cosas importantes que hacer y que le permite hacerse ver por las plazas de la ciudad, siempre con un fotógrafo de guardia a su vera. De pelo corto, vaqueros de estudiante, gafas del FBI y una estulticia infinita nuestro personaje ingenió o le propiciaron sus jefes una performance que le glorificara ante los cordobeses.

     El caso es, que el señor Cayo Lara, el jefe andaluz Antonio Maíllo, el aspirante a alcalde Pedro García y ese "bad boy"de secretario general del Partido Comunista de Andalucía de apellido Mariscal y del que ya hace tiempo dimos cuenta en Salmonetes... de su mostrenco argumentario, entraron ayer viernes al patio de los naranjos de la Mezquita con intención de montar bronca.

   -Venimos a dar una rueda de prensa.

     Eso dijeron, jaquetones y sobrados, a los guardas de seguridad que cuidan el recinto que pedían respeto. El  protoilustre Mariscal  soltó una coz oral demoledora.

     -Esto no es un patio. Es un jardín público, que lo pone en el PGOU.
   

Pedro García y José María Mariscal son dos personajes de cuidado. No se acaban de ir con los de Podemos, pero no dejan de hacer méritos, por si el salvoconducto para seguir viviendo estupendamente con los dineros públicos empiezan a repartirlo los nuevos revolucionarios.
     Un barrendero de los que llevan aspiradora para recoger las hojas caídas de los naranjos se pegó indignado a la comitiva y revolucionando el artefacto calló la boca a tan despóticos oradores, que abandonaron molestos las tablas de su teatrillo.

     El personal discute hoy en el bar si los de IU quieren vender o regalar la Mezquita a los moros, convertirla en hogar del jornalero o recalificar el “jardín” de los naranjos para construir pisos VPO que ocupen los afiliados del sindicato hermano.

WF-F

Ignacio Ruiz Quintano

Abc

    Desde Sigüenza, Guadalajara, me escribe de puño y letra don Manuel Olmeda León (“tengo 90 años y carezco de formación escolar”) porque me ve “de guardia” y admirador de Wenceslao Fernández-Flórez, de cuya muerte se cumple el medio siglo sin un recordatorio en ABC, y éste es su cortés reproche.

    WF-F es, desde luego, uno de los cuatro evangelistas del periodismo español, pero la policía moral de nuestra socialdemocracia no le levanta el arresto (con Camba lo ha hecho en este siglo)… por conservador. “El conservador subversivo”, dice Fernando Díaz-Plaja, cosa que vale para David Hume, la inteligencia suprema, o incluso para Dennis Hopper, que escandaliza a la Inquisición votando por George W. Bush. “¡Pero, hombre, que usted era rojo!”. Y responde: “Yo entonces me pasaba el día drogado”.

    –Aceptó la Dictadura de Primo de Rivera –dice de WF-F el maño Mainer, un orteguiano que pasa por alto lo que Ortega escribe en “El Sol” el 13 de febrero de 1920: “Un gobierno militar tendría la ventaja de acabar con estas farsas parlamentarias... Son los militares los que deben imponer silencio y orden en este galimatías político, dando con su sable en los consejos ministeriales y apoderándose del poder, si la Corona no cree llegado el momento de otorgárselo de buen grado.”

    Con 25 años, WF-F recibe el cable de don Torcuato Luca de Tena: “¿Le conviene escribir en ABC las impresiones parlamentarias?” José Pan de Soraluce, amigo de WF-F, contesta por su cuenta y riesgo: “Dígame condiciones”. Al cabo, un artículo de WF-F motiva que se prohíba la venta de ABC en una región de España. “¿Sabe usted cuánto le cuesta hasta ahora al ABC su crónica de tal día?”, pregunta don Torcuato a WF-F en el azar de un encuentro en el ‘foyer’ de un teatro. “No”. “Ochenta mil pesetas.”

    –Y se alejó sin una sombra de enfado.
    

WF-F esquiva de milagro el “paseo” del Frente Popular hasta que en julio del 37 logra huir de España con un pasaporte de… holandés.

    ¡El holandés errante!

Los muertos y las muertas. José Luis Martín Descalzo

JOSÉ LUIS MARTÍN DESCALZO
1930-1991

José Luis Martín Descalzo fue sacerdote, periodista, novelista y dramaturgo. Había nacido en Madridejos, Toledo, pero se decía de Valladolid porque allí había cantado misa. Perteneció a la generación de curas-periodistas (Montero, Javierre, Pelayo, Lamet...) resueltos a propagar el cristianismo post-conciliar. De sus Últimas noticias sobre la muerte del autor: “Y entonces vio la luz. La luz que entraba / por todas las ventanas de su vida. / Vio que el dolor precipitó la huida / y entendió que la muerte ya no estaba. / Morir sólo es morir. Morir se acaba. / Morir es una hoguera fugitiva. / Es cruzar una puerta a la deriva / y encontrar lo que tanto se buscaba. / Acabar de llorar y hacer preguntas; / ver al Amor sin enigmas ni espejos; / descansar de vivir en la ternura; / tener la paz, la luz, la casa juntas / y hallar, dejando los dolores lejos, / la Noche-luz tras tanta noche oscura.”

IGNACIO RUIZ QUINTANO

(Del libro Serán ceniza, mas tendrá sentido / Ediciones Luca de Tena, 2006)