Valle de Esteban
-Mucho pulgón y mucho caracol se ven en este dichoso pueblo.
COMO LO OYES (Jávea, Alicante)
José-Miguel Ullán
viernes, 5 de diciembre de 2014
jueves, 4 de diciembre de 2014
El fútbol y sus peñas
Presidentes de peñas cordobesistas
con los que no se habla el amo del Córdoba
Francisco Javier Gómez Izquierdo
Tras el episodio de unos cuantos malhechores que acostumbran ir al fútbol, llega el rasgarse las vestiduras y, como no podía ser de otro modo, la hipocresía habitual por ver quién es campeón en bondad.
El mejor de todos los presidentes de Primera División va a ser el amo del Córdoba, que está decidido a expulsar de El Arcángel a los que simplemente insulten, no sabemos si al árbitro, al equipo rival, a jugadores propios o ajenos o si también incluye en la expulsión a los pareados dirigidos al palco presidencial recitados desde todas las zonas del campo. El amo del Córdoba es un tipo peculiar que se tiene por muy bien hablado, muy bien educado y de una formalidad infinita. En tanto se tiene, que no ve maá que envidia y miseria a su alrededor, por lo que además de no pagar a sus deudos los va a apartar del fútbol por un ¡mecáchis! de más.
Verán ustedes cómo el amo del Córdoba no va a tardar mucho en salir retratado en el Marca y en el As con las disculpas y aspavientos corrientes entre todos aquéllos que tienen obligación de dar explicaciones.
En un Córdoba-Murcia del año pasado, el amo del Córdoba regaló un rimero de entradas a sus peñas amigas porque a las inscritas en el juzgado, las legales, las fácilmente controlables desde cualquier juzgado, no les dirige la palabra. En el viaje a Madrid y en el reparto de entradas para el Bernabéu, el amo del Córdoba facilitó éstas a las mismas peñas que el día del Murcia. Con tales artes, determinadas peñas se encariñan con sus presidentes, los defienden de toda crítica y son capaces de partirse la cara por él. Que conste que en Córdoba, por mucho que diga el Marca, no hay peñas peligrosas. Si acaso, diez o doce mocosos que todos conocemos y a los que hasta un servidor les ha dicho alguna vez a solas que dejen de hacer el tonto cuando van a Jerez y Granada. ¡Ah, la bestialidad de los ultras del Jerez!
No hace mucho, una cuadrilla de las que ahora llaman antisistema, intimidó a un presidente para que no fichara a un entrenador al que consideraban fascista. El gran Miguel Bastón (“Bastón a la selección”, coreaba El Plantío) plantó cara en el Cerro del Espino a una gavilla de mentecatos con pesadillas esquizofrénicas. Antier, una banda vallecana de reconocida actividad impidió la celebración de un encuentro en el campo del barrio, y en fin, este último domingo dos, tres ó cuatro tribus asalvajadas quedaron para pegarse con resultado de muerte.
En contra de la general opinión que busca culpables en los clubs, policías y demás autoridades, creo que el verdadero problema de las muchedumbres aborregadas que nos avergüenzan -de verdad, de verdad a unos pocos- empieza en la infancia. ¿Qué se puede esperar de unos chicos que tienen obligación de ir a la escuela, pero no de estudiar? ¿Cómo se permite perorar sindicalmente a un cretino de casi 20 años que aún no ha acabado el bachiller? ¿Qué persona instruida puede admitir que se destruya una calle de Valencia porque hace frío en las clases de ESO? ¿Porqué nos sorprendemos de esta muerte idiótica, y no nos escandalizamos de que alguien pueda habilitar a una treintañera incapaz de acabar la Carrera de Psicología como la representante de todos los estudiantes? El mérito de todos estos es ponerse chulos y chulas, que diría doña Rosa Joaquina, ante el ministro Wert. La progresía académica contra un reconocido fascista. Los Riazor Blues y el Frente Atlético contra los que nos gusta ver el fútbol en el campo.
Marañón
España, tierra de conejos
Ignacio Ruiz Quintano
Abc
El lunes pagué en Madrid cuatro euros por la conferencia de un amigo treintañero. En el coloquio, un oyente veinteañero preguntó al conferenciante qué carrera le aconsejaba para ser culto.
–Ninguna –le dijo mi amigo–. Yo recomiendo el autodidactismo.
El oyente contó entonces cómo le habían “escracheado” en la Complutense (ese parque temático cuya descripción ha hecho de Azúa un Gutiérrez Solana) por llevar un libro… de Marañón.
Marañón es humanista a la española, venerado por Ruano y caricaturizado por Camba, que nunca le perdonará que ayudara a traer “esta República”.
–No tiene usted derecho, Camba, a escribir esas cosas. En España se hace muy poco por la cultura, y si, lejos de estimular lo poco que se hace, nos ponemos a ridiculizarlo, entonces estamos perdidos.
Marañón es alfonsino y le monta al Rey su célebre viaje a Las Hurdes, donde les cortan el café con leche de señora. Luego (con Ortega y Ayala, porque les han quitado “El Sol”), se hace republicano y monta la peña de Intelectuales por la República, además de fundar la Asociación de Amigos de la Unión Soviética. Julio del 36 lo sorprende en Portugal. Regresa a Madrid. En diciembre huye a París, y redacta el famoso alegato “Liberalismo y comunismo”, donde diagnostica el complejo que origina todos los males de la derecha española:
–Lo que caracteriza a este liberal (el falso, pero, con mucho, el más numeroso) es el pánico infinito a no parecer liberal.
Uno también está por el autodidactismo, pero el de las fuentes, no el de la Wikipedia que en un desayuno lleva al ministro de Justicia a mezclar en lo de la sedición catalana “la libertad general” (?) de Rousseau con unos “concetos” de Carl Schmitt (“que ejerció diversos cargos bajo el régimen nazi”, acota, beatona y directamente desde la Wikipedia, la redactora del diario gubernamental), y le sale un gazpacho con bogavante como el que servía Zapatero en un cuenco a sus invitados a La Moncloa.
El bogavante, entero.
Los muertos y las muertas. José María Escrivá de Balaguer
JOSÉ MARÍA ESCRIVÁ DE BALAGUER
1902-1975
José María Escrivá de Balaguer, sacerdote y fundador, es santo. Con ocasión de su beatificación por el Papa Juan Pablo II, Mingote ironizó con Juan de la Cruz y Teresa de Ávila ponderando literariamente en el cielo la buena obra del advenedizo. “Pablo VI –refiere el prelado Álvaro del Portillo hablando del fundador del Opus Dei–, en un momento dado, con gran sencillez, me dijo que consideraba que nuestro fundador fue uno de los hombres que había recibido más carismas en la historia de la Iglesia.” Emprendió su camino de santificación en 1928 en Madrid, y a los pocos años “el Opus” había recibido ya ese tratamiento lingüístico de las cosas que están en la calle y que se advierte cuando alcanzan lo que Pemán llamó “la fluidez popular del bisílabo”: el “cine”, el “auto”, la “tele”... Puede que lo que más se parezca a la muerte –el foso de la muerte, donde rugen los leones de la alabanza y el olvido– sea la serenidad.
IGNACIO RUIZ QUINTANO
(Del libro Serán ceniza, mas tendrá sentido / Ediciones Luca de Tena, 2006)
Jueves, 4 de diciembre
Valle de Esteban
-No hay nada para los árboles como la turba natural.
COMO LO OYES (Jávea, Alicante)
José-Miguel Ullán
miércoles, 3 de diciembre de 2014
Alubias de Urrez y uros de Salgüero
La iglesia
El pilón
La visita
La cantina
Los comensales benéficos
Manuel, Márquez, Ricardo y Carlos
Las alubias del Mesón
Mesón La Isi
Calle La Puebla- Urrez
El chocolate
Salgüero de Juarros
La dehesa de los uros
Cuenta la leyenda que Arsuaga...
...ha soltado aquí una punta de uros como los que los hermanos Lutz y Heinz Heck
("eliminando lo anterior") criaron para Goering en el Bosque de Białowieża (Polonia)
En Salgüero de Juarros nos dio Avelino las señas de los míticos bicornes,
pero se hizo la noche y la lobreguez cubrió el monte
El 77
Summers
Ignacio Ruiz Quintano
Abc
Ahora que el diario gubernamental alerta del viaje a la socialdemocracia del mistolobo de Pablemos, recuerdo que en el 77 todos chapoteábamos en el lodo primordial de la partidocracia. El periodismo lo llamaba “sopa de letras”.
En el centroderecha, AP quería "ordenar el territorio por comarcas y una concepción cristiana de la vida". La Democracia Cristiana prometía “una sociedad sin clases”. Y la RSE de Cantarero se presentaba con dos objetivos: el inmediato (“pacificación definitiva del alma española”) y el último (“alcance de una humanidad libre y solidaria”).
El resto, como hoy, era centroizquierda.
El PSP de Tierno postulaba un socialismo pedantón: “Autodeterminación (!) para las nacionalidades (!) de España y creación de una sociedad sin clases, autogestionaria, basada en una concepción marxista de la historia”. Eran los intelectuales, los primeros, por cierto, en pasar por la ventanilla del consenso. Había un simpático PSOE histórico que pedía “restablecer (?) la división de poderes” y un PSOE germanohispalense que predicaba como Monedero: “Conquista del poder político por la clase trabajadora y radical transformación de la actual sociedad capitalista en una sociedad sin clases”. Filesa y Rumasa.
El programa más “cani” (es decir, más Podemos) lo suscribía Falange Auténtica, cuyo objetivo último era “el desmontaje del sistema capitalista y la conquista de una Patria digna y revolucionaria, regida por una república sindical y un sistema económico autogestionario”. Y además: no a la Otan y no al Mercado Común, nacionalización de la banca, reforma agraria y autonomía de los pueblos de España.
El hecho de una sociedad bastante más ignorante y desigual que entonces no explica que en 2015 los españoles vayan a elegir como “centralidad del tablero” lo que en 1977 les pareció una “frikada”. Salvo que el mistolobo de Pablemos sea el gato de Míster X. ¿Negro o blanco?
–¡Qué importa! Lo importante es que cace ratones.
Socialdemocracia.
El otoño municipal que ahoga a la capital
Calle de Jorge Juan
Puerta de Loewe
Si yo tuviera una escoba
Si yo tuviera una escoba
La modita retrechera
Lina Tono
Sobre el corredor de mármol hay un reguero de zapatos. Tacones puntilla color rojo escarlata con terminaciones en cuero azul índigo y verde marino, diseñados por Bruno Magli en Italia. Otros de tela a rayas blancas y negras con tacón dorado, de la casa Escada de Múnich. Hay unos parisinos en textura de piel de culebra blanca de Charles Jourdain y unas sandalias altas, de borde plateado y cuero recogido a la altura de los dedos, de la casa Halston, de Nueva York. Plataformas, tacones abiertos y cerrados, con cordones y hebillas, botines dorados, modelos con pieles de cocodrilo, estampados de colores fuertes, motivos exagerados, diseños que traen a la mente otros tiempos. Son zapatos gastados por malos pasos, tapas perdidas, suelas dañadas y otras aún como nuevas.
Tal vez los únicos zapatos que no están entre este reguero son los que llevaba puestos su antigua dueña, Elizabeth Montoya de Sarria, la tarde del primero de febrero de 1996 cuando la mataron disparándole una ráfaga de 14 balas de subametralladora en un apartamento al noroccidente de Bogotá.
Mientras termina de sacar de una tula los 250 pares de zapatos de Elizabeth Montoya de Sarria, ayudado por otra Elizabeth –su segunda esposa– y por Martha, su hermana, Ómar Peñaloza trata de explicarme por qué terminó siendo el dueño del calzado de una mujer asesinada. Girando los ojos hacia atrás, como buscando entre las gavetas de su archivo mental, me cuenta que su pasión por coleccionar objetos comenzó cuando era un niño. Luego limpia con un trapo húmedo el polvo asentado en la punta de un tacón fino talla 37, lo deja sobre el suelo y recuerda que la primera colección que tuvo en su vida fue una hilera de cajas de fósforos. Solía armarla sobre el borde de la ventana de su cuarto, en la casa donde vivió con su familia en el barrio Venecia –al sur de Bogotá– desde que nació, en 1965, hasta que tuvo 19 años.
La de la familia de Ómar era una casa modesta, de aspecto diferente al apartamento en el que nos hemos encontrado en esta noche lluviosa y gélida. Es el loft de su hermana en el barrio Chicó Navarra, al norte de Bogotá.
Instalado en el suelo, junto a los tacones que trata de organizar por pares, Ómar me habla sobre su vida...
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Los muertos y las muertas. Marlene Dietrich
MARLENE DIETRICH
1901-1992
Marlene Dietrich, con cuyas piernas caminaron los sueños de todos los hombres, murió en silencio. “Me hubiera gustado ser hombre –confesó una vez–, pero nací hembra y por eso me dediqué en cuerpo y alma a sacar el mayor provecho de ello. Von Sternberg representó para mí el padre que nunca había tenido: veneraba el suelo que pisaba; mi adoración por su inteligencia era infinita.” Josef von Sternberg la transformó en Ángel Azul, reina madre del claroscuro, grande mujer fatal de todas las épocas. “El milagro de transformar a aquella alemanota en una estilizada chica Penagos –escribió José Luis Garci– lo hicieron a medias Sternberg, el fotógrafo Lee Grames, algo de niebla y los geniales chicos y chicas que peinaban, maquillaban y vestían en la Paramount.” A ella, que llevaba un régimen de ostras con champaña, debemos algunos de los momentos más eróticos del cine.
IGNACIO RUIZ QUINTANO
(Del libro Serán ceniza, mas tendrá sentido / Ediciones Luca de Tena, 2006)
Miércoles, 3 de diciembre
Valle de Esteban
-En cuanto me pongo a pintar, Yuna empieza a chupármela.
COMO LO OYES (Barcelona)
José-Miguel Ullán
martes, 2 de diciembre de 2014
Lesmes
Ignacio Ruiz Quintano
Abc
Al final, siempre volvemos al principio.
–Una persona con principios no mete la mano en la caja.
Eso dijo aquí el domingo Carlos Lesmes, presidente del Supremo, dejándose llevar por el abogado más que por el jurista.
En nuestra socialdemocracia (una socialdemocracia no es más que el famoso consenso de principios de Groucho Marx), si uno quiere matar de hambre a sus hijos, sólo tiene que enseñarles principios.
A los hijos hay que enseñarles sentimientos, para que el día de mañana puedan decir (y triunfar) como Susana Díaz:
–¡La corrupción me rompe el alma!
Contra la corrupción, el gobierno español ha presentado setenta medidas (cifra evangélica), cuando los americanos lo tienen resuelto (desde el principio) con una: separación de poderes.
Los yanquis son así de expeditivos: para acabar con los mosquitos que se comían vivos a los cubanos en los pantanos, en vez de leyes, como nosotros, echaron petróleo a las charcas.
–La sociedad española demanda ejemplaridad –dice Lesmes.
No estaría yo tan seguro. Si fuera así, la sociedad española asaltaría las librerías (¡qué Black Friday más ejemplar!) para devorar a Javier Gomá e incluso a Kant, que nos enseñó a ser puntuales y a obrar de manera que nuestros actos sirvieran siempre de ejemplo a los demás.
Es lo que el artista Cristóbal (Cristóbal Martín en la Movida, Abdul Wahid en el islam) le ha dicho a Hughes, que estamos en la cueva de Alí Babá y todos somos saqueadores, políticos y pueblo:
–La gente se nutre de ejemplos, pero ya no hay una Santa Teresa.
Sí, porque Tania Sánchez podrá tener espíritu fundador y “faltas de ortografía” (eso decía Raquel Meller de las cartas teresianas), pero no es la monja de Ávila, por muy bendecida que resulte en los sorteos.
–Santa Teresa es de infantería, no hay que montar –dijo la Meller para aceptar el papel (¡ella, que venía de rodar “Lola Triana”, donde la yegua la tira por las orejas!).
El final justifica nuestros principios.
Jorge Bustos y "Las raíces culturales del futuro"
Es sabido que en Madrid a las siete de la tarde, si no das una conferencia, te la dan. Esta vez voy a darla yo y aprovecho la presente para invitaros, a no ser que entonces os encontréis dando una conferencia vosotros mismos. Voy a ver si encuentro el modo de invitar al pequeño Nicolás.
Fue ayer, de 19.30 a 20.30, en Caixa Fórum, en el Paseo del Prado, y costó 4 euros (la mitad si eras de La Caixa): http://agenda.obrasocial.lacaixa.es/-/las-raices-culturales-del-futuro.
Las raíces culturales del futuro es un recorrido por la historia intelectual de la modernidad y la posmodernidad, con una mirada inquietante al porvenir.
El Villarreal
Francisco Javier Gómez Izquierdo
¿Qué le pasa a la gente? ¿Qué educación recibe? ¿Po rqué la culpa siempre es de otro y nunca propia? ¿Porqué la policía tiene que vigilar dónde va cada cual? Peor aún... ¿Por qué cada vez hay más salvajes susceptibles de ser vigilados que han crecido con la obligatoriedad de formarse en la ESO? ¿Por qué todo se soluciona con terapias y no del modo que duela? ¿Por qué los jueces se escandalizan ante un porrazo policial y consienten la burricie del necio? ¿Por qué nadie se enteró de cómo se fue la luz en un Rayo-Real Madrid?
Tenía guardados unos días de vacaciones para subir a Gamonal a ver a los padres y preguntar en el barrio por el personal de Campofrío. Los voy a coger a partir del jueves y aprovecharé el sábado para enseñar San Mamés al chico, aunque no sé aún si es buena idea visto lo visto en Gamonal y en el fútbol. En realidad, vamos en busca de un milagro, porque.. ¿cómo llamar, si no, al primer triunfo del Córdoba en Primera División?
Los cordobesistas ya tenemos digerido que no hay peor equipo que el nuestro, pero nos resistimos a creer que no seamos capaces de ganar a nadie. Ni siquiera con el aire a favor, como pedíamos de cadetes en el saque inicial, confiados que en la segunda parte parara.
Contra el Elche y el Dépor, tuvimos los tres puntos en la mano y se escaparon por abrirla a destiempo. El Villarreal tampoco nos lo puso difícil, pero el Córdoba no está ni para lo fácil. Marcelino presentó un equipo apañado, pero no era el titular. No estaba Musachio, su mejor defensa. Tampoco Costa, su lateral izquierdo titular. Faltaban Cani, Trigueros y ni siquiera Uche salió en el once, teniendo en cuenta que Giovanni anda lesionado como Musachio. Los reservas del Villarreal son mucho mejores futbolistas que los titulares del Córdoba, que ¡hay que ver la capacidad que tiene el señor José Manuel Llaneza para acertar en lo que ficha!
El portero Asenjo se ha asentado definitivamente, demostrando lo que prometía en los inicios de su carrera. El lateral derecho Mario está de selección. Gabriel y Víctor Ruiz son centrales aseados, pero les falta cierta contundencia. De lateral izquierdo sacó Marcelino a un chico joven que se llama Adrián y que seguro da mucho que hablar. De todocampista está ése Bruno sobrio y eficaz que es al fútbol lo que el Land Rover al automóvil. Jonathan Soriano cumple y gusta al público, pero a mí no acaba de convencerme. El lateral Rukavina jugó de interior derecho y Cherichev se hartó de ganar carreras a nuestro Campadabal, un lateral derecho de calidad inferior a la de Gunino, que ya es desmerecer. Gerard es mediapunta mallorquín en el que se fijó Llaneza cuando jugaba en el Mallorca. ¡Qué fino es el tío! Y Vietto. Vietto empezó la Liga fallando ocasiones imperdonables, pero en Villarreal se tiene paciencia y ya no hay quien le quite el puesto. Es un poco tahúr y pendenciero en el campo, pero tiene mucha clase, es listísimo y va a meter muchos goles. Vietto es uno más de tantos aciertos como prodiga la gente a la que el Villarreal encarga husmear en las canchas sudamericanas.
El Villarreal nos ganó porque es mejor equipo que el Córdoba. Y no es necesario añadir más.
Los muertos y las muertas. Juan Gómez Juanito
JUAN GÓMEZ, JUANITO
1954-1992
A Juan Gómez, Juanito, como homenaje sempiterno, todos los domingos que juega el Real Madrid, al cumplirse el minuto 7 de partido, pues ése era su número de dorsal, los hinchas de la peña futbolística Ultrasur le cantan “¡Illa, illa, illa, Juanito Maravilla!” Quiso ser torero, pero no tuvo más remedio que hacerse futbolista. Estalló en el Burgos, donde formó con Viteri una de las parejas más imaginativas de la historia del fútbol. Se consagró el día que con el Burgos, en el Manzanares, que había sido su campo, sentó con un regate en carrera al mítico defensa risón Luiz Pereira, anotando un gol redondo. En seguida vendrían el Real Madrid y la Selección Nacional. Tenía el demonio de los extremos y, siendo diestro, la sensibilidad de un zurdo. El día de su retirada Curro Romero fue el encargado de hacerle simbólicamente el corte de coleta.
IGNACIO RUIZ QUINTANO
(Del libro Serán ceniza, mas tendrá sentido / Ediciones Luca de Tena, 2006)
Martes, 2 de diciembre
Valle de Esteban
-En este cuadro mío, El barco del peine, está toda la cultura fenicia.
COMO LO OYES (Barcelona)
José-Miguel Ullán
lunes, 1 de diciembre de 2014
Ribéry no es tonto
Ignacio Ruiz Quintano
Abc
El tabarrón catalán por delante y el tabarrón del Balón de Oro por detrás: he aquí un telediario en España.
Lo mejor del Balón de Oro en mucho tiempo lo ha dicho el “Scarface” del Bayern Frank Ribéry, al que privaron del suyo en beneficio de Cristiano, a quien privaron del suyo en beneficio de Messi (y así sucesivamente):
–Vi a Blatter abrazar a Cristiano Ronaldo, no soy tonto. Estaba toda su familia allí, no la iba a llevar para no ganar. El Balón de Oro ya no es para el mejor jugador. Es todo por política.
¡Ah, la política!
La política no es más que el arte de conquistar el poder… y conservarlo.
El Barcelona lo conquistó con Laporta y no ha sabido conservarlo con Alexandre Rosell i Feliu, y esto le va a costar a Messi algún Balón de Oro en la estantería de su mueblebar.
Un Balón de Oro es en el fútbol lo que una Puerta Grande de Las Ventas en los toros o lo que un Óscar de la Academia en el cine.
El futbolista más grande que uno haya visto (a Di Stéfano no llegué) es Cruyff, y ni siquiera sé si tiene un Balón d Oro.
Recuerdo como si fueran de anoche las Puertas Grandes de Chenel, de Aparicio, de Rincón, de José Tomás (97, 98, 99) y de El Cid (¡más, aún, las No-Puertas de El Cid!), y no sabría decir un solo lance de las Puertas Grandes (habiéndolas visto todas) de Julián López, Luque, Castella o Perera.
El año de “Uno de los nuestros” los académicos de Hollywood concedieron el muñeco a “Bailando con lobos”, y eso es como los Balones de Oro de Owen y Cannavaro, es decir, un premio como el de Empleado del Mes.
–Respecto al empleado del mes, ¿cuáles son los criterios que toman para designarlos? ¿Esto los motiva? –preguntan unos psicólogos argentinos a unos trabajadores de McDonalds.
–Los criterios para elegir a un empleado del mes son el desempeño, el compromiso y el presentismo, y sí, nos motiva bastante.
El Balón de Oro viene a ser el título de Empleado del Año que el piperío concede (por su desempeño, compromiso y presentismo) a su ídolo de guardia, y por eso su celebración, como la del Empleado del Mes, corresponde a la familia del galardonado, que es lo que Ribéry, que no es tonto (ni ta feo como cree la venerable Elena Valenciano) vio (y entendió) cuando se lo dieron a Cristiano.
¿A quién abrazará Blatter este año?
El abrazo de Blatter es como la sombra de “Phil”, la marmota de Bill Murray en Punxsutawney (Pensilvania, Estados Unidos).
Si se ve la sombra de “Phil”, el invierno se alarga seis semanas (la sombra de “Phil” es alargada). Y si se ve el abrazo de Blatter (tan cariñoso como el beso de Judas), el abrazado tiene un Balón de Oro.
En el “Miami Vice” del fútbol, Blatter, que es el desahogo, va de poli bueno, y de poli malo va Platini, que es la vanidad.
Se supone que Platini odia al Madrid porque nunca lo quiso fichar, y su forma de fastidiar a Cristiano es alabar a Neuer, símbolo de la selección campeona del mundo cuyos miembros pueden pasar a la historia ayunos de reconocimiento. O Tannenbaum!
GALGOS O PODENCOS
En una de esas encuestas con que se pastorea a la opinión pública se informaba recientemente de que sólo dieciséis de cada cien españoles estarían dispuestos a defender su país en caso de invasión extranjera. Ayer cayó un hincha del Deportivo en pelea con hinchas del Atlético, y ahí está el reto ahora para los sociólogos: qué demencia es la que nos lleva a hacer por nuestro equipo de fútbol lo que no haríamos, ni locos, por nuestro país. La Comisión contra la Violencia, que había declarado el partido Atlético-Deportivo de “bajo riesgo”, se reúne hoy, “de urgencia”, para dar satisfacción a la inquietud social de no saber si los violentos del fútbol son galgos o podencos, que es en lo que siempre quedan estas cosas. Tampoco sé si en esa Comisión figurará el joven Ibarra, nuestro firme campeón del ecopacifismo y la filantropía federal.
Comisión
En una de esas encuestas con que se pastorea a la opinión pública se informaba recientemente de que sólo dieciséis de cada cien españoles estarían dispuestos a defender su país en caso de invasión extranjera. Ayer cayó un hincha del Deportivo en pelea con hinchas del Atlético, y ahí está el reto ahora para los sociólogos: qué demencia es la que nos lleva a hacer por nuestro equipo de fútbol lo que no haríamos, ni locos, por nuestro país. La Comisión contra la Violencia, que había declarado el partido Atlético-Deportivo de “bajo riesgo”, se reúne hoy, “de urgencia”, para dar satisfacción a la inquietud social de no saber si los violentos del fútbol son galgos o podencos, que es en lo que siempre quedan estas cosas. Tampoco sé si en esa Comisión figurará el joven Ibarra, nuestro firme campeón del ecopacifismo y la filantropía federal.
Fantasías Atapuerca. Arsuaga, capitán del humanismo científico
-Atapuerca debe ser motor del humanismo científico como solución a los problemas de la humanidad.
Arsuaga el Científico
Los muertos y las muertas. José María Llanos
JOSÉ MARÍA LLANOS
1906-1992
José María Llanos, el cura Llanos, era hijo de un general de Infantería. Luego fue estudiante de Químicas, jesuita, capellán del Frente de Juventudes. En 1950 dirigía a un grupo de luises, adolescentes católicos pertenecientes a la Congregación de Apostolado fundada por la Compañía de Jesús. En 1953 dirigió los ejercicios espirituales de Franco en El Pardo. El día de Navidad de 1955 se dirigió al poblado chabolista del Pozo del Tío Raimundo, en el madrileño barrio de Vallecas, donde levantó una iglesia que fue adornando con fotos de Juanito Valderrama, Lola Flores... Y se hizo comunista, afiliándose al sindicato de Comisiones Obreras. El mismo proceso mental que llevaría al cura Cardenal a señalar al Reino de Dios en la Cuba de Fidel Castro llevó al cura Llanos a situar el Reino de Dios en el Pozo del Partido Comunista de España. Sus feligreses, ateos reglamentarios, le regalaron una placa: “José María Llanos vino al Pozo camino de Dios, tropezó con el hombre y de su mano llegará a Él.”
1906-1992
José María Llanos, el cura Llanos, era hijo de un general de Infantería. Luego fue estudiante de Químicas, jesuita, capellán del Frente de Juventudes. En 1950 dirigía a un grupo de luises, adolescentes católicos pertenecientes a la Congregación de Apostolado fundada por la Compañía de Jesús. En 1953 dirigió los ejercicios espirituales de Franco en El Pardo. El día de Navidad de 1955 se dirigió al poblado chabolista del Pozo del Tío Raimundo, en el madrileño barrio de Vallecas, donde levantó una iglesia que fue adornando con fotos de Juanito Valderrama, Lola Flores... Y se hizo comunista, afiliándose al sindicato de Comisiones Obreras. El mismo proceso mental que llevaría al cura Cardenal a señalar al Reino de Dios en la Cuba de Fidel Castro llevó al cura Llanos a situar el Reino de Dios en el Pozo del Partido Comunista de España. Sus feligreses, ateos reglamentarios, le regalaron una placa: “José María Llanos vino al Pozo camino de Dios, tropezó con el hombre y de su mano llegará a Él.”
IGNACIO RUIZ QUINTANO
(Del libro Serán ceniza, mas tendrá sentido / Ediciones Luca de Tena, 2006)
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