martes, 13 de abril de 2010

EL RAP DE LOS SUBVENCIONADOS


F. J. Gómez Izquierdo


Salmonetes... ya se hizo eco de la concejala sevillana que ordenó prohibir la primavera y que repartía el presupuesto municipal en extravagancias varias. En Sevilla hay "musha guasa" y muy poco conocimiento entre los miembros -y miembras- del Consistorio, y así, más de vez en cuando de lo permisible, te sale una baranda de éstas, que lo es por no ser hombre, y da una pasta gansa a una cuadrilla de boches cuyos méritos se reducen a vomitar sandeces.

Una tal Rosa Mar (que no María) Prieto-Castro es la segunda teniente (ella dirá tenienta) de alcalde y Delegada de Fiestas Mayores del Ayuntamiento de Sevilla. En la ficha que enseña en interné dice que desde 1984 es Técnica en la Casa de los Munícipes y también dice la ficha que se afilió a UGT en 1987 (se ve que sintió el odioso resoplar de la patronal). Llegó hasta Gobernadora Civil en Huelva. Pues bien..., esta señora de tanto mérito entre los suyos ha contratado a una banda, con los impuestos de los sevillanos, que practica el insulto 60 segundos cada minuto, del tipo: "...Ortega Lara no era ningún pacifista, cambió de carcelero a contorsionista. Pobre rehén, diréis; lo que no sabéis es que se le iba la mano como a los padres de Madeline". Pinche usted en el yutube a los Chikos del maíz, y verá qué prendas..... "la AVT, me la suda, marionetas, dónde estaba Irene Villa cuando el PP...." y todo en ese plan. A esas necedades, algunos lo llaman rap.

El viernes, estos angelitos, y arropados por un concejal llamado José Manuel García, se pusieron a berrear ante sus cuatro incondicionales y ante desocupados -que abundan en demasía por Sevilla- que pasaban por allí. Escandalizados, los paseantes pidieron explicaciones sobre tan obsceno acto y preguntaron quién lo pagaba. Doña Rosamar, que no puede entender la ignorancia sobre arte que tienen sus ciudadanos, dio las explicaciones pertinentes: ". ..a pesar de que den un poco de leña con sus letras, no son los únicos, porque en los Carnavales de Cádiz también se da leña y no meten en la cárcel a ninguna chirigota". Tal cual.

Como es de suponer, en Cádiz se ha armado la marimorena, y nuestra Rosamar, la que llegó a Gobernadora y tuvo mando en las fuerzas de orden público, sorprendida por la falta de sensibilidad artística gaditana, va diciendo a quien quiera oír que no quería ofender...

Los chikos del maíz, encantados con tan maravillosa señora, le han dedicado uno de sus rebuznos con las mejores intenciones : "...follarse a una pija es follarse a la derecha".

Queridos amigos, me voy unos días al pueblo de Juan Gómez, "Juanito", por cosas del deporte base, que tanta satisfacción me da. Cuando venga os hablaré de otra Mar. De apellido Moreno. La dicen "la Delfina". Hasta antier era la jefa de la Educación andaluza. Ahora hace la cama a Griñán. Anticipo una idea de "la Delfina" para el Comité Olímpico: "como los corredores blancos están en desventaja en las pruebas de velocidad con los negros, habrá que añadir un segundo al tiempo de estos, y como los negros jamaicanos tienen la piernas tan largas, se les añadirá segundo y medio."




MARTES, 13 DE ABRIL

MARTES Y 13

-Sí, sí, existen los toros de cinco patas, pero para verlos no hay que ser supersticioso.
JOAQUÍN RODRÍGUEZ ORTEGA, CAGANCHO

Ignacio Ruiz Quintano

MUNDO INFANTIL

De esto...

...a esto
Avenida de Cantabria, Burgos

EL CRIMEN DEL DÍA...


...31 de Octubre de 1848

lunes, 12 de abril de 2010

INVOCANDO AL MONO PINTOR



Estoy intentando pintar, por esto no escribo. Expondré en junio en Suiza, en Basilea, y me gustaría que los cuadros que haya en la exposición representen sin ninguna duda lo que yo entiendo por pintura. La dificultad estriba en que si pienso sobre lo que yo creo que es la pintura no sé lo que es; ahora bien, si no lo pienso, lo sé. Por eso escribir (luego pensar) me sienta fatal para pintar.

Esto nos ocurre muy a menudo a los humanos. Sabemos muchísimas más cosas de las que comprendemos. Y al contrario: muchas de las ideas que creemos haber comprendido no las sabemos. Uso con toda intención las palabras creer y comprender. Es, precísamente, en el significado de estas dos palabras donde reside el meollo de la cuestión. Frecuentemente se usan en nuestro lenguaje casi como sinónimos, y esto nos hace confundirnos muy a menudo. Esta última afirmación es bastante irreverente con la cartesiana fe en la ciencia y la razón. También lo es con el pensamiento único de la tecnología y la rentabilidad y con la fe en lo demostrable (y por lo tanto reducible, simplificable) a palabras o números. Sin embargo, todos sabemos que el silencio es mucho más elocuente que la palabreria. Palabreria que tan a menudo se usa para convencernos desde el púlpito de la razón de cualesquiera cosa que nos haga avergonzarnos de nuestras atávicas creencias para asumir sin prevención el dogma de lo nuevo, de lo recién hecho, de lo recién demostrado.

Esta ideología, o más bien creencia, está detrás de la vergüenza que sintieron nuestros padres por su origen pueblerino y paleto al llegar a la ciudad en masa allá por los años sesenta. Esta ideología es la que hizo que se burlaran de sus orígenes riendo a mandíbula batiente mientras se veían la amplísima filmografía española con paletos como protagonistas de la época. Esta ideología, este complejo de inferioridad, está latente en la fe en lo nuevo. Son los paletos, los recién llegados a la ciudad, los que construyen la vanguardia para hacerse un sitio en la urbe. Son, como los conversos, los más creyentes. Nuestro universal director de cine manchego sería un claro ejemplo de lo que intento explicar. Aunque ahora vuelva a exortizar y reivindicar su origen con sus últimas películas fueron las trasgresoras primeras cintas las que le hicieron un hueco en el mundo, las que lo hicieron visible.

La fe en el progreso, aunque éste esté matando la naturaleza toda, es decir todo lo que no es él, es indiscutible. El progreso se comporta tal y como hacen todas las plagas y todos los cánceres. El progreso debe crecer ilimitadamente, aunque esto sea imposible; ésa es la paradoja Ahora los progresistas se han inventado la tontería del crecimiento sostenible. Lo hacen porque no se atreven a hablar de recortes y de restricciones a todos los niveles, incluido el más grave: el demográfico. Por todo esto, y ahí es donde iba: ser moderno ahora, no es lo mismo que serlo en los años veinte. Ser moderno ahora es ser cómplice del asesinato.

Por otra parte, en el saber y el comprender reside el origen de la supuesta supremacía del ser humano sobre el resto de los animales. Los primatólogos (los que estudian el comportamiento social de los primates) nos dicen que la única diferencia entre los monos y nosotros es el lenguaje reducible a palabras que albergan conceptos. Aún así dicen reconocer entre los chimpancés un protolenguaje, ya que pueden diferenciar entre cientos de conceptos albergados en otros tantos chillidos distintos. Y yo les digo: ¿un sonido que alberga un concepto no es, por definición, una palabra? Viene a ser como si un observador que no hablase chino dedujese que los orientales no son humanos porque se comunican por medio de sonidos ininteligibles.

Pero ya me callo, que estoy pensando demasiado y no me sienta bien. En resumen: que estoy intentando “pensar” como un mono para ser tan buen pintor como Picasso.

¿Por cierto...? ¿Nadie ha estudiado la similitud morfológica entre Picasso y un simio?

¿Ni su gusto por hacer gansadas ante sus invitados como un titi de circo...? ¿Ni su especial relación con los animales...?

Adiós, que me voy por los cerros de Úbeda de la especulación...



LOS RABOS DE LAS VENTAS TIENEN AMO


José Ramón Márquez

Yo pido, por Dios, la asistencia letrada de Joaquín Moeckel para que nos ilustre en un asunto jurídico tan enrevesado como es el del próximo rabo de Las Ventas, que tantas sombras legales está arrojando.

Examinemos someramente las diversas cuestiones suscitadas, sobre las que se pide auxilio y luz a tan conspicuo letrado:

-Los rabos son de Toribio. Él es el sujeto titular del dominio sobre ese bien, lo cual queda acreditado por el certificado de la empresa alcarreña adquirente de las carnes del ganado lidiado en Las Ventas. ¿Tendría entonces la Autoridad atribución como para disponer del rabo? ¿No hay acaso aquí un conflicto sobre el animus, al tener la Autoridad la intención de sentirse dueña del rabo, independientemente de tener título de propiedad sobre el mismo?

-¿Acaso la libre disposición por parte del Presidente del rabo en cuestión no origina en el receptor del mismo una posesión ilegítima, pues éste no tiene ni título justo ni buena fe? ¿Podríamos hablar en este caso de robo?

-Si el Presidente de la corrida, sabiendo que el rabo en cuestión tiene un propietario legítimo, y pese a eso decide cedérselo a un tercero mediante la exhibición de un pañuelo, ¿podríamos calificar esta acción como constituyente de un delito de prevaricación?

-¿Hasta dónde puede un Presidente esgrimir como excusa la salvaguarda del Orden Público para conceder un rabo a sabiendas de que no le pertenece?

-¿Serían de aplicación en este caso las limitaciones al derecho de propiedad establecidas en orden al bien común? Si así fuese, ¿sería posible ir a un procedimiento expropiatorio del rabo y a señalar la correspondiente indemnización como manera de soslayar la cuestión de la propiedad?

-¿El rabo otorgado de forma ilegal computaría a efectos estadísticos?

-¿Sería aceptable tener dispuesta una prótesis u otro rabo de cualquier bóvido para sustituir simbólicamente al del Cuvillo y que el torero pueda dar la vuelta al ruedo con algo largo y peludo en la mano?

-Si al lanzar el rabo al tendido, éste ocasionase una mancha en el vestido de una señora, ¿podría hablarse de una responsabilidad civil subsidiaria de Toribio hacia ese daño, como legítimo propietario del objeto causante?

-¿Sería aceptable una cesión de soberanía del Presidente por la que se dotase también a Toribio de un pañuelo y que fuese él quien manifestase aquiescencia a la decisión presidencial y su consentimiento a entregar el rabo de su propiedad al torero, de forma que el propietario no viese lesionado su ius abutendi?

-¿Se podría llegar a un acuerdo para que el torero tan sólo pasease el rabo por el anillo y que al finalizar la vuelta y recibidas las ovaciones de rigor le reintegrase su propiedad a Toribio? ¿Estaría esto conforme con la vigente legislación sobre carnes destinadas al consumo humano? ¿Sería preciso, en ese caso, que con antelación el torero obtuviese el certificado de manipulador de alimentos?

-¿Se podría llegar a un acuerdo por el que Salvador Boix adquiriese los rabos, mediante pacto privado ante notario, que podría elevarse a escritura pública por requerimiento de alguna de las partes?



Toribio

LUNES, 12 DE ABRIL

TORTILLA

Florentino va a almorzar con Laporta y le desea que gane la Copa de Europa. Raúl sale a calentar en el Bernabéu y, en el fragor de la batalla, le pega dos abrazos a Guardiola. El Barcelona gana al Madrid. ¿Ha dado la vuelta la tortilla? Tal vez. Pero, por muchas vueltas que dé la tortilla, el Madrid siempre será el huevo. También Red Bull le ha ganado este año a Ferrari, y eso no convierte al hortera toro colorado en un cavallino rampante.

Ignacio Ruiz Quintano

LA TEMPORADA DE LA ALPARGATA

Calle Mayor, Madrid

domingo, 11 de abril de 2010

¡QUE VENGA HERODES!

José Ramón Márquez

El día 11 de abril de 1909, hace 101 años, se dio en Madrid a plaza llena, en la Plaza Vieja, la corrida de inauguración de la temporada. Toros de Trespalacios para Vicente Pastor, Manolete y Gaona. Fue una tarde entretenida de toros y toreros con el triunfo de Pastor avalado por dos soberbias estocadas.

Un siglo más tarde, en la Monumental con un cuarto largo de plaza, tres novilleros llamados El Pela, Ignacio González -no era el famoso político Chino González al que se suele ver por los callejones- y Gómez del Pilar (Noé para los amigos) han venido a matar una corrida de toros, etiquetada como novillada, de Fidel Sanromán, procedencia Villamarta.

Lo primero, el ganado. Más serio que el que se va a ver en cualquier plaza de España en toda la temporada, incluido Valencia, Sevilla en farolillos y Málaga, por decir tres de primera. Novillos encastados y listos, es decir el material más odiado por cualquier torero contemporáneo. Al salir el primero uno gritó:

-¡Que venga Herodes!

Para significar los animales que les echaban a estos veinteañeros, que entre los tres sumaban un total de 36 corridas el año pasado, teniendo en cuenta que El Pela toreó cero.
Bueno, pues lo que se vio fue lo de siempre: el adocenamiento de las escuelas, la falta de personalidad, de recursos y de saber estar; la ausencia de conocimiento sobre el toreo de capa, partiendo de la misma manera de agarrar la capa; los pases sin sentido a voluntad del toro y demás cosas que conforman la tauromaquia contemporánea. Enfrente, una interesante corrida en la que, por poner un ejemplo, uno de los novillos cobró más en cada una de sus tres varas que cualquiera de los que han salido en la feria de Fallas.

Hay dos notas especiales en esta corrida, no obstante. Una es un gran novillo llamado Tigretón, número 4, magníficamente lidiado por Agustín González. Un extraordinario toro para un torero, que se fue al desolladero con sus orejas puestas; la otra es el parón que aguanta Gómez del Pilar en su segundo. Nos obsequió con una faena plúmbea y sin sentido, pero, en un momento casi al final del trasteo, queda descubierto frente a los pitones del novillo y, en vez de dar un respingo y huir, se queda ahí tragando en unos segundos sin fin, aguantando su posición y citando al toro con la muleta hasta que al final el animal opta por irse al trapo. Sangre fría de novillero, valor de torero.


AVE CAESAR, MORITURI TE SALUTANT

Con Idílico a sus pies


Dios te guarde, César; los que van a morir te saludan.

CLAUDIUS 21,6 / SUETONIO

(Saludo ritual que los gladiadores romanos dirigían al emperador antes de comenzar el combate.)

CARRERAS DE NIÑOS

Calle de Serrano en la Media Maratón de Madrid
Al fondo, por su sitio, que es la acera, una señora sedentaria pasea a su hijo.
Calzada abajo, dos damas deportistas corren al cuatropiés tendido
la media maratón empujando otro carrito con niño



JEAN SÉVILLIA

"EN UNA GUERRA CIVIL, LA CONDICIÓN DE VERDUGO
NUNCA ES PATRIMONIO DE UN BANDO"


Alfredo Valenzuela

Abc de Sevilla


-Comprenderá que empiece preguntándole por la procedencia de su apellido...

-Probablemente algún antepasado mío haya vivido en Sevilla, pero nunca hice investigaciones genealógicas en ese sentido. Mi ascendencia paterna inmediata es francesa y, por parte de madre, todos mis ancestros proceden de las viejas provincias de la Francia católica. ¡El único idioma extranjero que domino es el alemán!

-¿Conoce bien Sevilla?

-He estado varias veces. De la Giralda al Alcázar, se va de emoción en emoción. Pero como en todos los grandes centros culturales europeos la dificultad estriba en escapar a la marea de turistas.

-¿La Historia no tiene marcha atrás?

-No se reescribe la Historia, eso es seguro. Pero es verdad que las mismas causas producen los mismos efectos. Hay lecciones que podemos extraer del pasado. Hoy en día, la ignorancia de las leyes de la Historia es la causa de innumerables catástrofes políticas.

-¿Manipularla es tan fácil como parece?

-Sí, desde el momento en el que se parte de la ignorancia. Ahora bien, conocer la Historia no es fácil, requiere un esfuerzo. Hacemos mentir a la Historia cuando juzgamos el presente en nombre del pasado. El anacronismo es un pecado intelectual muy habitual. También hacemos mentir a la Historia cuando la interpretamos según divisiones simplistas, binarias, maniqueas. El bien contra el mal; la izquierda contra la derecha; el progreso contra la reacción;... La Historia, por definición, es compleja y obedece a una multitud de factores, no a una causa única.

-¿La ignorancia puede ser tan dañina como la maldad?

-Sí, pero no podemos reprochar al ciudadano medio su ignorancia en materia histórica. Los culpables son los que no enseñan el pasado o, peor, los que lo deforman. A veces, la escuela o la universidad; a menudo, los medios de comunicación y, siempre, la corrección política.

-¿La aversión al sufragio universal, históricamente, ha sido más pronunciada en la izquierda que en la derecha?

-En todos los casos, desde los revolucionarios franceses de 1793 hasta los revolucionarios rusos de 1917, sin olvidar a los revolucionarios españoles de 1930, hemos visto a menudo a gente asumiendo el poder del pueblo negando a ese mismo pueblo el derecho de expresarse en el caso de que no pensase como ellos.

-¿Qué le parece la Ley de Memoria Histórica?

-Reabrir los pleitos del pasado puede ser peligroso, sobre todo cuando se trata de acontecimientos muy remotos, cuyos actores principales han desaparecido o son muy ancianos. En una guerra civil la condición de verdugo y de víctima nunca es patrimonio de un bando ni tampoco es hereditaria. Como historiador, en fin, añadiría que nadie sabe qué hubiera ocurrido si la guerra de España la hubiera ganado un contendiente en el que comunistas, trotskistas y anarquistas tenían mucho más peso que republicanos moderados.

-Víctor Hugo, que no fue precisamente un reaccionario, abogó por no eliminar monumentos y vestigios del pasado. ¿Qué le sugiere la fiebre de cambio de nombres de calles que vive España?

-Como en las civilizaciones primitivas, cuando un brujo quema un tótem pensando que así se desembaraza de un enemigo. Cuando quiten el nombre a todas las avenidas del general Franco y derriben todas sus estatuas, seguirá siendo el hombre que gobernó España casi cuarenta años. Mejor que intentar hacer magia, sería ejercer la inteligencia crítica, lo que sería útil para los incondicionales de todos los bandos. ¿Cuál es el balance del franquismo? ¿Cuáles fueron sus aspectos negativos? Pese a todo, ¿qué herencia dejó? «Usted ha sido positivo para España», dijo el general De Gaulle en 1970, cuando lo recibió Franco.

-El jefe de la policía de la Comuna de París trató de diseñar una guillotina a máquina de vapor para cortar 300 cabezas diarias. ¿Por qué estos psicópatas se «olvidan» cuando han sido «progresistas»?

-Es un caso extremo, por supuesto. Pero todas las revoluciones modernas, desde 1789, parieron a asesinos desaforados en nombre del «progreso». «Os obligaremos a ser libres», decía un jacobino a quienes rechazaban la política antirreligiosa de la Revolución Francesa.

-¿Por qué la expansión del Islam hasta Poitiers resulta más simpática que las Cruzadas?

-Por razones que no tienen nada que ver con la Historia, sino con la ideología dominante. Por una mezcla de mala conciencia occidental, de remordimientos a causa de la colonización europea y de anticristianismo. Al final, el relativismo o la admiración al otro se convierte en odio a uno mismo.

-¿Cómo ha sobrevivido tanto tiempo el mito de la tolerancia de Al-Andalus?

-Por lo mismo, por razones que se encuentran en la sociedad de hoy. Siendo Europa multicultural, nos consuela decir que el multiculturalismo merece la pena, que preserva la paz civil. Pero, desde el punto de vista histórico, es un mito.

-¿Los Reyes Católicos fueron antisemitas?

-Es una palabra-trampa por estar asociada al nazismo. Una vez más, cuidado con el anacronismo. En el sentido contemporáneo del término, no eran racistas. Estaban rodeados de personalidades de origen judío. Su proyecto de unidad de España exigía una unidad religiosa que pasaba por imponer el catolicismo. Frente a la Reforma protestante, los reinos de Francia e Inglaterra o el Sacro Imperio Germánico adoptaron el principio según el cual los sujetos profesan la religión del Príncipe. Es incomprensible en nuestros tiempos, pues consideramos un derecho la libertad religiosa y la libertad de conciencia. Pero, repito, no se entiende el pasado aplicando los criterios del presente.

-¿Lo políticamente correcto es una forma cada vez menos sutil de censura?

-En todos los casos es una forma de censura que se ejerce mediante la violencia psicológica y que lleva a lesiones de la libertad de expresión, cuando no directamente a limitaciones profesionales. Es cierto que se trata de un fenómeno cada vez menos sutil, pues se trata de una simple negación de la realidad y esta negación de lo real es tan mendaz que no resulta siquiera creíble, pues es desmentida por los hechos.

MEDIO MARATÓN

Medio maratón en Madrid (a su paso por la calle de Diego de León), metáfora de los cinco millones de parados calentando en la banda para no caer en la vagancia... o por si hubiera que salir corriendo.

UNA SERPIENTE EN EL PARAÍSO




A David Gistau



POR QUÉ PERDIÓ EL MADRID

F. J. Gómez Izquierdo


Mi madre, para ayudar en la crianza y educación de sus seis hijos y durante dos o tres años, tuvo una habitación del piso ocupada por "pupilos". Entre aquellos curiosísimos pupilos que encontraba mi madre, recuerdo a un húngaro amigo de Puskas y Kubala que contaba peripecias pasadas en la guerra con los famosos futbolistas que encogían el corazón. Además de húngaro, era mago y un gran fumador. Hacía magia con los brazos desnudos, circunstancia que al parecer añade mucho pedigrí entre profesionales. De aquel hombre, del que no me viene el nombre, recuerdo una frase que siempre he tenido por cierta y que nunca se me ha ocurrido comprobar o contrastar entre gente del oficio:

-Si en la sala hay una serpiente, no salen los trucos.

Al parecer, los mismos magos detectan la presencia de los ofidios antes de actuar, e invitan al saboteador a abandonar el escenario.
Ayer, viendo a Cristiano crispado e incapaz de poner en el escaparate ni una sola de sus maravillas, recordé a aquel húngaro bueno. ¿Llevarán Piqué o Puyol una lagartija ó una culebra de río en los gayumbos? Le pasa siempre contra el Barça. Se bloquea y se vuelve un jugador del montón que no marca ni de penalty...

El problema ayer no fue Cristiano. El partido de ayer fue de los entrenadores. Muy juntas las líneas, como les gusta a ellos, y muy pendientes del prójimo, como disimulan ellos en sus explicaciones. En ese elogio de la táctica, Pellegrini tiene desventaja con respecto a Guardiola, pues una pieza que no parece importante en el total del engranaje, como es Garay, empuja al error a elementos solventes como Albiol. ¿Por qué es siempre Albiol el que da la cara ante el delantero desmarcado? Observen en las repeticiones de la tele el cansino trote del argentino, siempre lejos y siempre tardo. Xabi, que sabe de la lentitud del central y de la mala compañía de Gago, se desquicia triplicando la defensa y está convencido de que se dedica a lo que no debe. A Sergio Ramos -sólo un portento físico- tampoco se le pueden meter muchas ideas en la mollera.

Me sorprende el desmesurado elogio de las virtudes de determinados jugadores y que el buen aficionado ni siquiera adivina. Gago, que no quitaría el puesto al Puñal de Osasuna, lo intentaron vender como el nuevo Redondo y es un futbolista lento, faltón -que hace muchas faltas- y tácticamente mediocre. De Garay no voy a decir nada más, pues parece que es manía mía lo que es harto evidente. ¿Qué cosas malas ha hecho Metzelder?
No voy a elevar a los altares a Xavi porque ya está en ellos, y de Messi ya está todo dicho. Estos dos futbolistas son la diferencia. Ante el Arsenal y el Madrid... y lo será ante el Inter y el Bayern... de Van Gaal. De Van Gaal hablaremos un día...

DOMINGO, 11 DE ABRIL

Rafael El Gallo en el Archivo Ragel


LA VIDA

En la vida, todo se torea.
EL GALLO

Incluso la muerte.

Ignacio Ruiz Quintano

TENDAL FLOTANTE DE LEVE BRUMA


J. R. M.

EL SOL TORERO

Redonda la plaza. A medida que mueren en ella los toros, la sombra devora la luz. La sombra vence al sol. También el sol, desde allá arriba, torea. Dibuja sobre la arena su larga verónica de oro y luego, al final, un último remate y se aleja, solemne, hacia su barrera de horizonte replegando su capa. Y cuando sale el quinto toro, ¿por qué dice la leyenda que siempre es el mejor? El sol declina, la luz es más suave, los colores antes brillantes de los trajes de luces brillan a la vez con más fuerza y con mayor tibieza, el vals se afloja y ahora los amantes saben que han de separarse. Proclamo por tanto al sol torero.

POR SEVILLANAS / JEAN CAU

"TRAE TU MANO Y MÉTELA EN MI COSTADO"



DOMINGO, 11 DE ABRIL
2º de Pascua

Al anochecer de aquel día, el primero de la semana, estaban los discípulos en una casa, con las puertas cerradas por miedo a los judíos. Y en esto entró Jesús, se puso en medio y les dijo:

-Paz a vosotros.

Y, diciendo esto, les enseñó las manos y el costado. Y los discípulos se llenaron de alegría al ver al Señor. Jesús repitió:

-Paz a vosotros. Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo.
Y, dicho esto, exhaló su aliento sobre ellos y les dijo:

-Recibid el Espíritu Santo; a quienes les perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos.

Tomás, uno de los Doce, llamado el Mellizo, no estaba con ellos cuando vino Jesús. Y los otros discípulos le decían:

-Hemos visto al Señor.

Pero él les contestó:

-Si no veo en sus manos la señal de los clavos, si no meto el dedo en el agujero de los clavos y no meto la mano en su costado, no lo creo.

A los ocho días, estaban otra vez dentro los discípulos y Tomás con ellos. Llegó Jesús, estando cerradas las puertas, se puso en medio y dijo:

-Paz a vosotros.

Luego dijo a Tomás:

-Trae tu dedo, aquí tienes mis manos; trae tu mano y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente.

Contestó Tomás:

-¡Señor mío y Dios mío!

Jesús dijo:

-¿Porque me has visto has creído? Dichosos los que crean sin haber visto.

Muchos otros signos, que no están escritos en este libro, hizo Jesús a la vista de los discípulos. Estos se han escrito para que creáis que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios, y para que, creyendo, tengáis vida en su nombre.

Juan 20, 19-31

sábado, 10 de abril de 2010

LA PODA QUE NO CESA

Paseo de la Castellana, Madrid, la mañana del Clásico

Primavera y Monte de Venus

MADRID CULÉ

Paseo de la Castellana

Plaza de San Juan de la Cruz

Calle de Génova

ESTABA ESCRITO


José Ramón Márquez


Corzas mellizas, ingles celestes, balanos embravecidos, muchachas pezoneras, los versos más tristes de esta noche, vulvas oferentes, ombligos recentales, poetas chinos, hostias negras senghoreñas, sufragios universales de los siglos, magentas, nos hemos ido de magentas, la monarquía de todos y una sola tauromaquia: La tauromaquia de Luis Canelas.


El torero de los muslos pimpantes y el Poeta Verdadero

A LOS QUE PIERDEN RELOJ Y CABEZA CON MORANTES Y TOMASES

MILAGROS Y PRODIGIOS DE SAN MACARIO

La pareja


F. J. Gómez Izquierdo


Darán las doce de la noche de este 10 de abril en la Puerta del Sol y brotarán espontáneamente setas sesudas que explicarán lo que ya se sabía, pero que no se atrevieron a decir:

-Si gana el Madrid, se aplaudirá al Pellegrini estratega, su seriedad y su inteligente habilidad para torpedear por el centro, la peligrosidad de Higuaín y la excelencia de Cristiano y se recomendará a Florentino la renovación del Ingeniero, pues es seguro que está capacitado para hacer grande al Real, con un par de retoques aquí y allá. Fracasará Guardiola en una nueva Trafalgar y le echarán en cara alguna chulería propia del personaje.

-Si pierde el Madrid, Pellegrini será un hombre triste sin alas, faltarán Silva y Ribery, y benditos sean Mourinhos y Rafaeles Benítez. Se recordará a Guti (ese fugaz relámpago), Messi será un monstruo y el Xavi culé el auténtico ingeniero. Se encontrarán los defectos de Higuaín, Sergio Ramos y Garay (no creo que elemento tan lento sea titular) y por último se aplaudirá al Xabi merengue, el único valor seguro. As y Marca exigirán un gasto extra a Florentino, y Laporta lo leerá resacoso.

-Si gana el Barça será el acabose para la gente azul y grana y se agotarán los adjetivos en todos los idiomas.

-Si pierde el Barça, Guardiola ya tiene preparado el soliloquio de los millones de euros blancos, y no habrá reproches ni arriar de banderas. La parroquia tiene demasiadas dosis hipnóticas.

Sólo dos cosas son ciertas: no tienen rival en España y la derrota tendrá consecuencias en Madrid y ninguna en Barcelona. Uno, que es aficionado al santoral, tiene en cuenta que es el día de San Macario y tengo leído que este obispo, en su peregrinar, pagaba el hospedaje con milagros. Una cosa así como Messi, el único futbolista del mundo capaz de hacer milagros, y estos no pueden hacerse si no es con humildad. Cristiano hace prodigios, que pueden ser tan llamativos como los milagros, pero les falta el olor de santidad...

15 DE ABRIL EN SEVILLA


José Ramón Márquez

En la su página web, el tratante Victorino anuncia los toros reseñados para el próximo jueves en La Maestranza. Tomemos nota. Son ocho. Los cuatro primeros con el guarismo 5 y los cuatro últimos con el guarismo 6:

Platillito 2º, número 122
Herreruelo, número 36
Vergonzoso, número 45
Conducido, número 56
Paqueveas, número 7
Patillitas, número 6
Disparate, número 60
Conductor, número 96

Recordemos que el año pasado, de los toros que se vieron en el campo sólo llegó al albero de La Maestranza uno, Venerado, número 110, el más victorino de los seis, o quizás el único. Esperemos que este año no haya sorpresas. Nos llevaremos la lista a Sevilla para cotejar. El año pasado, los siete que salieron fueron despedidos a pitidos por el respetable. Tremenda decepción.

De momento, ahí delante tenemos las fotos de los toros de verdad, de los que sirven para que los hombres hagan sus faenas, de la materia primigenia y auténtica del arte del toreo, con esas cabezas que tanto amedrentan a muchos que se creen toreros. Terror de pitones y de miradas para tantos modernos que se visten de oro sin merecimiento alguno, se retiran un buen día de los ruedos sin haber tenido jamás que estar frente a esos pitones, frente a esos ojos huecos, y que nunca jamás sabrán lo que siente un torero frente a un toro.

Si de tíos como castillos solamente saben decir que estuvieron importantes porque tundieron a pases sin sentido y sin finalidad a unas deprimentes cabras, inmundicia de juampedros o cuvillos, ¿que habría que decir de los que se ponen frente a esto, frente a los de Palha, frente a los de Miura...?

SÁBADO, 10 DE ABRIL

Viteri, el futbolista más literaturizable
que he visto en mi vida


FÚTBOL

ALFREDO VALENZUELA.- Diga futbolistas que considere dignos protagonistas de novela épica, de novela negra, de relato corto y de soneto...

MIGUEL PARDEZA.- De novela épica, Maradona; de novela negra, Julio Alberto; de relato corto, yo mismo; de soneto, Zidane.

Ignacio Ruiz Quintano