JOSÉ TOMÁS Y LA CAVERNA REPUBLICANA

El gorro frigio

El 18 de julio en la Monumental de Barcelona hace el paseíllo un torero que los de la caverna dicen republicano: José Tomás.

El Mundo, 26 de Marzo de 2010 Toros

Serafín Marín hace
el paseíllo con barretina

El torero republicano vuelve al trono

El Mundo, 6 de Junio de 2008

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Tomás rumia con duende la esclavina. Sus admiradores llevan bragueros con la bandera de España. Su ídolo es Manolete, combatiente del Ejército nacional, pálido como la cal, por tísico, que se metía morfina después de torear cabritas afeitadas. Tomás no reza, no tiene lamparillas en la habitación, no brinda al Rey; ha entrado en la gesta por su valor escalofriante, aunque tiene leyenda negra: está a merced del toro.

Raúl del Pozo (El Mundo El ruido en la calle /400.000 euros)

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"Estamos ante un acontecimiento político, en el corazón del anti-taurinismo" me dice el gran poeta Javier Villán, al que no le gustaría que salieran chotas baldadas, ni que embistieran los patriotas de la baratijas, ni que hubiera excesos de los trogloditas españolistas; ni hostias, por supuesto. José Tomas es republicano y saca todos los días a pasear a sus cuatro perros, aunque eso es el tropo del antisemita que dice que tiene amigos judíos.

Raúl del Pozo (El Mundo Tomás en Barcelona)

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José Tomás, una hipótesis republicana. Liturgia del dolor y feria de la política

Javier Villán (Plaza Edición, 2009 / 15 euros)

La barretina frigia

LOS TOROS SE MUEREN

Triste, solitario y final

José Ramón Márquez

Domingo de Resurrección. En Madrid estamos los que no tenemos más remedio, para tragarnos la memez ésta que han parido de poner al pobre Luque con los seis perrillos, cuvillejos y exveraguas, que se ha traído para que le ayuden a hacer el panoli y que no se comían a nadie. Ni una vuelta al ruedo. Ni un saludo desde el tercio. No creo que a nadie esto le extrañe, porque era lo que se esperaba. ¿Quién es Luque? ¿Cuántos partidarios puede tener en Madrid? ¿Por qué ese chico con seis toros (?)? Si alguien es capaz de imaginar al mejor Luque que haya habido jamás creo que ese retrato sería, quizás, el de Luque jugándose el físico a base de llenar de susto al tendido, como hizo el famoso día de José Tomás. Creo que es lo único que él puede dar; sin embargo, él venía en plan contemporáneo a tirar líneas y a ver si le salía el pelmazo ése del maldito arte. El infeliz necesita bichos y se trajo materia artística, que ya se sabe que everybody is an artist, que lo dijo Joseph Beuys.

Pero siempre hay listos. Los cansinos esos del Centro de Asuntos Taurinos no son tan tontos como nos pensamos, que nos meten esta basura de corrida y luego la mitad se las piran, la marquesa a Sevilla a ver a su Morante, los otros a donde les dé la gana. El canis-mortis, cual solicito edecán acompañando al chino González a escape por el callejón al morir el quinto, y al sexto que lo aguante su padre. El único que se comió el marrón entero fue el duque de Gor, que no tendría el hombre nada mejor que hacer, a sus años. Bueno, ellos, lo que se dice hacer, ya le han hecho al torero la temporadilla, o acaso la obra de caridad para este año, porque al tal Luque todavía nos queda por verle en la Beneficencia, de comparsa de los finos, y dos en San Isidro o San Aniversario, yo qué sé. Vamos, como si fuese Paco Camino o El Viti, porque lo que está claro es que la afición demanda a gritos más Luque, más Luque, muchísimo más Luque, y el Consejo eso lo sabe. Resultado: doce toros en Madrid. Al que más vamos a ver este año.

Nos pasamos la tarde con el telefonillo. Lo de Sevilla, atufa. Lo de Málaga, yo qué sé. El resultado es que muchos de los de Sevilla querían estar también en Málaga, atendiendo a su corazón y algunos a su cartera, y algunos de los de Málaga querían estar también en Sevilla, pero ni los de Málaga ni los de Sevilla querían estar en Madrid. Algo, sin embargo, nos une a todos. ¿La afición? Quiá. No, señor. ¡El ganado! Juampedros a tutiplén y cuvillejos a porrillo. Eso debe ser esto de los toros, ver a tíos como castillos echando la tarde frente a cuvillejos y juampedros con la lengüecita fuera y aburriendo a las ovejas. Tauromaquia del nuevo siglo.

***

En el burladero, dos mayorales, con su sombrero y todo. ¿De qué hablarán? ¿Sabrán de toros? ¿Qué pensarán al ver en la plaza las basuras que han criado durante cuatro años? ¿Sentirán acaso vergüenza? ¿Qué les dirán a sus señoritos?

Luque vislumbrando su futuro antes de comenzar

Los mayorales de los cuvillejos y los juanpedros
intercambian información genética

En contra de los revistosos de puchero,
la afición pide palhas

LUNES, 5 DE ABRIL

TIEMPO

Al Emo de Galapagar le perdonaron ayer en Málaga nada menos que el Tercer Aviso. Otro que torea parando los relojes.


Ignacio Ruiz Quintano

¡CUIDADO, TOREROS!

¡CUIDADO, NIÑOS!

TORRIJAS

Domingo de Resurrección
Calle de Bravo Murillo, Madrid

JUSTICIEROS

Jon Juaristi
Abc

A riesgo de resultar un pelmazo, vuelvo sobre el tema de mis columnas anteriores, porque la marabunta sigue rugiendo y muchos periodistas y blogueros por libre pretenden ahora que el Papa presente su dimisión.

(Seguir leyendo)

MONO DE SER PAPA

Savonarola

Jorge Bustos

Los hombres se obsesionan con aquello que sienten vedado. Los izquierdistas con el dinero, los ateos con Dios, los monfloritas emparejados con la Iglesia, los reprimidos con el sexo, los nuevos ricos con el arte, los políticos con la libertad de expresión, las feministas con los varones, los intelectuales con el poder, y así. Por esa razón espumean hoy los belfos de la izquierda periodística ante la pederastia de los curas. ¡Qué clamor de santa indignación, oigan, viniendo de los mismos que cobijan anuncios sicalípticos en sus páginas! De pronto, cualquier fan de Manu Chao se vuelve un experto en Derecho Canónico, capaz de refutarle un punto de la teodicea a Hans Urs von Balthasar. El editorialista de progreso es el heredero laico de Savonarola y exige excomuniones masivas al Papa.

El Papa ha hecho lo que tenía que hacer, pero el editorialista de progreso, sin dejar de reivindicar su ateísmo desaforado, invocará una bula tridentina, un silogismo tomista o una instrucción postconciliar para justificar la imposición de un castigo más ortodoxo a los pecadores. Incluso han acusado a la jerarquía eclesiástica de no mandar a la cárcel a los curas pederastas. ¿Pero no habíamos quedado en que la abolición de la Inquisición fue algo deseable, y que la pena carcelaria compete administrarla a la justicia secular? ¿Habrá entonces que restituir las funciones del santo tribunal para dar gusto a nuestra izquierda?

Decía Foxá que el español está condenado a ir detrás de un cura, bien con el cirio, bien con el garrote. Este caso quien mejor lo ha explicado ha sido Arcadi Espada, nada sospechoso de beatería: si un profesor de kárate viola a un alumno, nadie exigirá una contrita rueda de prensa al presidente de la federación española de karatekas. A los presbíteros infectos, que Dios los perdone y en el trullo se pudran. En cuanto a la izquierda obsesionada, en expresión de Blanco aplicada a Mayor, no es más que mono de ser Papa. ¡Ah, lo que daría un progre por dar un mitin bajo el baldaquino de Bernini!

(La Gaceta)

EL HOMBRE MÁS VIEJO

Huellas que uno encuentra en el monte

F. J. Gómez Izquierdo

Hace tres o cuatro años, mi amigo Melquiades -esquilador ilustre- fue a verme a la Demanda, que es mi patria, y dimos un paseo desde mi pueblo hasta Moncalvillo de la Sierra, donde vive el hombre más viejo de España. En aquel julio echamos unas risas con el tío Benito, que nació en 1901 y cumple años alrededor de Semana Santa. Desde entonces no lo he vuelto a ver, pero pregunto a la familia si aún vive, cuando hablamos por teléfono.
En aquella relación de pueblos que hizo Pascual Madoz se decía que Moncalvillo tenía "cien casas y todas malas", pero no hacía mención del carácter indomable y aventurero de los descendientes pelendones. Cuando aún no había costumbre de tener coche, a Moncalvillo no llegaba el autobús de línea, ni siquiera el tren -que tiraba para Cabezón-, y los nativos del pueblo bajaban en Castrillo y caminaban los escasos cinco kilómetros con mucha resignación. Un emigrante hizo del camino, carretera, pagándolo de su peculio, según me tienen referido los antiguos, y es que "...de Moncalvillo fueron muchos los que se echaron al mundo alante".

Tenía yo mucho trato con un "garrufo" que vivió varios años en Australia y un primo mío se encontró otro de guía por los barcos del Nilo.
Si usted se acerca a tan tranquilo lugar, observará dos columnas de piedra en la cuesta que sube a la iglesia de San Pedro (prefería yo el Sampedro del pueblo al de Burgos capital). Es en memoria de Edelmiro Abad, paisano que tuvo la mala suerte de trabajar en las Torres Gemelas de Nueva York aquel 11-S funesto. Otro pequeño monumento recuerda a Fernando de la Fuente, misionero mártir en el Zaire asesinado a mediados de los 90... y a Benito Benito (se llama como se apellida) le pusieron un busto a los 108 años en el centro del pueblo. El tío Benito ha estado en Barcelona, por la parte de Esparraguera, algún tiempo, pero lo que de verdad le gusta es pasear por su pueblo, como buen "garrufo".
Felicidades desde Córdoba.

La vía del Santander-Mediterráneo

COMO LO DE LA MEZQUITA, PERO EN LOS TOROS

Don Pedro Calderón de la Barca

José Ramón Márquez

Me entero por Gómez Izquierdo en Salmonetes... de la intención frustrada de unos mahometanos austriacos de orar contra viento y marea en la Catedral de Córdoba, ex-mezquita. Me gusta su valoración del hecho y no añadiré nada. Traeré a colación un suceso ocurrido en la Plaza Vieja de Madrid el día 31 de mayo de 1881 durante la celebración de una corrida extraordinaria de toros dentro de los fastos relativos a la conmemoración del centenario de Calderón de la Barca, en la que dos actores tienen características similares a dos de los austriacos musulmanes involucrados en el suceso de Córdoba, a saber: el cojo y el del cuchillo.

Sale el cuarto toro, de nombre Alguacil, retinto de cuerna grande y algo abierta, que salta al callejón tras haber recibido siete varas de Fuentes, Bertolessi, Colita y Veneno y haber enviado al más allá a tres pencos a cambio de cinco caídas de los montados. Lo banderillean El Barbi y Manuel Campos, ambos con vestidos llenos de oro, como si fuesen matadores. Entra en escena Cara-Ancha, de grana y oro, para interpretar el último acto de la vida de Alguacil. La labor con el estoque del maestro no es muy lucida, le pega al toro una estocada en las tablas en dirección de atravesar, otra atravesada, otra más atravesada aún, un pinchazo malo y un bajonazo. La silba es fuerte.

De pronto, los espectadores pierden el interés por el diestro y su mal manejo del estoque porque en los altos del tendido dos un cojo, sin que se sepa el motivo, blandiendo sus muletas comenzó a descargar fenomenales muletazos contra los que tenía más a mano, rompiendo y magullando las cabezas que tenía próximas. A raíz de esto comenzó una tumultuosa riña en la que los espectadores se peleaban a bofetadas contestadas por garrotazos, con acometidas de los unos contra los otros y con nuevas acometidas de los amigos de los otros contra los de los unos, enzarzados todos en defensa de no se sabe qué, pues, como se dijo antes, se ignora por completo cuál fue la causa del principio de las hostilidades.

Llegó el tumulto a ser tan general que incluso comenzaron a atizarse otras personas que nada tenían que ver con el inicio del incidente. Se produjeron avalanchas que atropellaban a los espectadores del tendido que nada tenían que ver con la disputa y empujones que derribaban a las señoras. En un momento de la lucha, el cojo que estaba en el origen de la pelea se queda sin armas, pues se le rompen las muletas de tantos golpes como ha dispensado, y ese momento lo aprovechan otros para abalanzarse contra él a pegarle sin atender a su condición de minusválido. El tendido queda limpio de gente. Unos huyeron atropelladamente hacia las gradas y otros se dieron a la fuga dejando a los contendientes en su bélica labor hasta que apareció la fuerza pública, a la que le costó lo suyo restablecer el orden.

Una vez conseguida la paz en el tendido, se llevan los guardias detenidos a unos cuantos, y cuatro de los beligerantes pasan a la enfermería para ser atendidos de heridas contusas y de ahí ser conducidos al juzgado de guardia. El campo de batalla queda regado de bastones, de anteojos, de sombreros. Después de la refriega, algunos espectadores se acomodan donde pueden, pero el tendido queda casi vacío, pues aunque sigue el festejo, ya sin más incidentes hasta su final, todo el mundo teme que vuelva a reproducirse en otro momento la algarada monumental del cuarto toro.

Al día siguiente los periódicos llaman al altercado ‘La bronca del siglo’. En realidad, de la larga tarde de la corrida en homenaje a Calderón lo único realmente reseñable fue esa formidable bronca, anotada de esta manera en el diario El Liberal:

“A consecuencia del alboroto ocurrido ayer tarde en la Plaza de toros, fueron detenidos y llevados al juzgado de guardia ocho sujetos, tres de ellos levemente heridos y dos graves, entre estos el cojo que dio origen a la cuestión, y el cual se halla en la cárcel de villa. A uno de los detenidos se le ocupó un cuchillo que sacó a relucir en la contienda”.

Cara Ancha

DOMINGO, 4 ABRIL

El toreo sin toro, pero el mentón en conversción con el esternón

RESURRECCIÓN

¿A cuánta gente pueden echar cada tarde de los toros a base de majaderías el doctor Moncholi en Telemadrid o el maestro Ruiz Miguel en Canal Sur? "¡Plaza de Primera!", gritaba el "dificílisimo" público de La Malagueta ante la charlotada ganadera de la corrida picassiana.

Pero hoy los revistosos del puchero se han dado todos cita en Sevilla para asistir al "show" del Uri Geller de La Puebla, que consiste en poner el mentón en conversación con el esternón para parar los relojes de los espectadores, aunque sean de Enrique Busián.

¿Resucita el toro?

Ni en Málaga ni en Sevilla ni en Madrid... El toro, lo que se dice el toro, ni está ni se le espera.

Ignacio Ruiz Quintano

Morante de la Puebla y el Gran Poder

"¿POR QUÉ BUSCÁIS ENTRE LOS MUERTOS AL QUE VIVE?"

Resurrección de Cristo / Giovanni Bellini (Giambellino)

TIEMPO PASCUAL

DOMINGO, 4 DE ABRIL

El primer día de la semana, de madrugada, las mujeres fueron al sepulcro llevando los aromas que habían preparado. Encontraron corrida la piedra del sepulcro. Y entrando no encontraron el cuerpo del Señor Jesús. Mientras estaban desconcertadas por esto, se les presentaron dos hombres con vestidos refulgentes. Ellas, despavoridas, miraban al suelo, y ellos les dijeron:

-¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive? No está aquí. Ha resucitado. Acordaos de lo que os dijo estando todavía en Galilea: “El Hijo del hombre tiene que ser entregado en manos de pecadores, ser crucificado y al tercer día resucitar”.

Recordaron sus palabras, volvieron del sepulcro y anunciaron todo esto a los Once y a los demás. María Magdalena, Juana y María la de Santiago, y sus compañeras contaban esto a los Apóstoles. Ellos lo tomaron por un delirio y no las creyeron. Pedro se levantó y fue corriendo al sepulcro. Asomándose vio sólo las vendas por el suelo. Y se volvió admirándose de lo sucedido.

Lucas 24, 1-12

TRAS DE LA VIGILIA...

Sábado de Gloria
Calle de las Calzadas, Burgos

MOROS EN LA COSTA

El Cristo de la Clemencia en la Mezquita

F. J. Gómez Izquierdo

Están ustedes enterados del altercado del Miércoles Santo en la Mezquita, pero posiblemente no sepan la explicación de los dos detenidos tras el follón de los 116 amigos de éste par de místicos con tres guardias de seguridad del templo. A la ayuda de los guardias acudió la policía local y nacional, poniendo a disposición del juez a los dos fieles mahometanos que más se señalaron entre los suyos, y, como es costumbre entre pueblo pusilánime, a las puertas del juzgado eran esperados por una decena de "no se sabe qué" solidarios con su ¿causa? Dicen los dos prendas que los guardias de seguridad se mostraron agresivos, que la navaja no la sacaron, que el islamista cojo lleva muletas por ser cojo y que no arreó muletazos, que en el calabozo les han dado cerdo para comer, que la Juventud Austríaca Musulmana es muy respetuosa, que en Austria rezan junto a los católicos... pero el orgasmo charlatán llega cuando aseguran que iban de visita y la espiritualidad del lugar los empujó espontáneamente a rezar.

Dice el Juez, que todo induce a pensar que el acto estaba preparado, que las cámaras demuestran cómo iban entrando en grupos de tres o cuatro y por separado, que se observa en esas mismas cámaras cómo se van comunicando por güalquitalqui, que los vigilantes intentaron acercarse al que dirigía la oración y una especie de guardia pretoriana protegía al jefe espiritual, que uno de los que rodeaban a esa especie de líder se lió a dar golpes con su muleta y que otro sacó un cuchillo de diez centímetros con el que hirió a un agente. Muchos de los musulmanes austríacos tienen pasaportes extraños y uno de los dos detenidos lo tiene de Sri Lanka.

Me viene a la memoria una noticia de hace dos o tres años, en la que se daba cuenta de la detención de dos adolescentes españoles en viaje de estudios por un país báltico. Creo recordar que se conmemoraba algo importante en la ciudad y estaban las farolas de las calles engalanadas con banderas de la república en cuestión. Los estudiantes, en un reflejo inconsciente propio de la edad, arrancaron dos banderas de una de las calles. Fueron detenidos e ingresados en prisión. Estuvieron encarcelados varios días (puede que fueran meses) y me parece que hubo de intervenir la diplomacia española para arreglar la falta de respeto de los dos niñatos.
Visto lo visto, estamos expectantes ante la próxima venida de autobuses con musulmanes holandeses, franceses, alemanes... asistidos espiritualmente por ulemas del Paquistán o muecines afganos, en cualquiera de los días que el calendario cordobés tiene señalado como grande. Mayo y su Virgen de la Salud están a la vuelta de la esquina...
Los cordobeses andan con la mosca tras la oreja por si en Marruecos, Libia, Túnez... les da por organizar excursiones a la capital del Al Andalus.
Visto lo barato que sale delinquir en sagrado...

La Soledad por El Potro, patria de pícaros

VILLAHIZÁN DE TREVIÑO

Salida

Crucifixión

Piedad

Dolorosa

EL CRISTO DE LOS TOREROS

F. J. Gómez Izquierdo

De la iglesia de San Cayetano -santo que fundó los Montes Píos y que dio nombre a aristócratas y guapos patilludos- bajan Jesús Caído y Nuestra Señora del Mayor Dolor en su Soledad. Los cordobeses están en la cuesta dos horas antes de que salga la Cofradía, y el turista que se acerca con el horario de salida en la mano nota mucha presencia de género femenino. Es el Cristo de los toreros. Enrique Ponce, Chiquilín, los viejos maestros de la provincia... nunca faltan a la cita, y el gentío imposibilita cualquier acercamiento al paso.
Un servidor no está al tanto de la Historia y Evolución de la tauromaquia, pero, al parecer, los mataderos de los siglos pasados reunían las aristocracias toreras y, como quiera que hubo un antiguo matadero junto a la iglesia conventual de San Cayetano, es por lo que se fundó una hermandad relacionada con el mundo taurino, pasándose a conocer como la de los toreros. El hermano mayor se llama Rafael -¡cómo no!- Madueño, y es conocido mío de cuando íbamos a ver a la selección Zubizarretaica a Sevilla en un autobús que fletaban aficionados que tenían amistad con Del Nido. Antes que Rafael, fueron hermanos mayores de la cofradía Lagartijo y Manolete, entre otros...

SÁBADO, 3 DE ABRIL

FINAL DE LA HISTORIA

En el fondo de su corazón, un judío no puede aceptar el mesiánico final de la historia, la clausura de lo desconocido, el éxtasis eterno y el ennui de la salvación.

A TRAVÉS DE ESE ESPEJO, EN ENIGMA / GEORGE STEINER

Ignacio Ruiz Quintano

SÁBADO SANTO

Zurbarán

A CRISTO CRUCIFICADO

Me da la vida el temor...
Cervantes


José Bergamín

Tú me ofreces la vida con tu muerte
y esa vida sin Ti yo no la quiero;
porque lo que yo espero, y desespero,
es otra vida en la que pueda verte.

Tú crees en mí. Yo a Ti, para creerte,
tendría que morirme lo primero;
morir en Ti, porque si en Ti no muero,
no podría encontrarte sin perderte.

Que de tanto temer que te he perdido,
al cabo, ya no sé qué estoy temiendo:
porque de Ti y de mí me siento huido.

Mas con tanto dolor, que estoy sintiendo,
por ese amor con el que me has herido,
que vivo en Ti cuando me estoy muriendo.

Nueva Estafeta, Madrid, núms.. 9-10, agosto-septiembre, 1979

XXIV PASIÓN DE JESÚS EN MORATA DE TAJUÑA

El pueblo

Jesús y Pedro camino del Sermón de la Montaña

Al César lo que es del César, pero a Dios lo que es de Dios

La bota de Roma

El Sermón de la Montaña

Pensando en Jerusalén

La Crucifixión

La Resurrección

EL ESPARRAGUERO

F. J. Gómez Izquierdo

Entre la familia trinitaria es costumbre hacerse del Barça, pues son los colores de su cruz, azul y grana. El Cristo de Medinacelli en Madrid, el Cautivo en Málaga ó el Rescatado en Córdoba, llevan el escapulario trinitario y son harto conocidos incluso por los que no son devotos. No olvidemos que fueron trinitarios los que rescataron a Cervantes: Juan de Avila, Juan de Palacios y Bernardo Monroy.

El Rescatado de Córdoba sale después de la Dolorosa -y es caso excepcional- pues es asombroso y sobrecogedor ver los cientos de penitentes que van tras él. Sin embargo, en la parroquia trinitaria cordobesa goza de más predicamento el Esparraguero que el Rescatado, a pesar de ser considerado menos milagrero. El Esparraguero vino de México en el siglo XVII y mece su melena al viento al ritmo que marcan unos costaleros fieles a su cita todos los Jueves Santos, y como muchos de esos costaleros, amén de legión de cordobeses, son aficionados a recoger espárragos, suelen ofrecer a su Cristo unos pocos de los que cosechan.

El triunfo del Cristo de Gracia, que ése es el verdadero nombre del Esparraguero, llega cuando a la 1 de la madrugada se encierra en la plaza del Alpargate. Allí es el desafío entre saeteros. Allí se hizo famosa La Talegona y se acercaron a rivalizar los cantaores de fama. Allí se escucha la saeta como debe ser la saeta: de noche, entre faroles y desde gargantas con sentimiento. Pusieron una placa a la difunta y los nativos y los que vivimos aquí se la enseñamos a nuestras visitas las madrugadas de Viernes Santo, mientras nos disponemos a ser sorprendidos por los artistas. Todos los años pasamos de las dos, pero no hay prisa...

Ahora mismo voy para allá.

VIERNES, 2 DE ABRIL

LA TRAGEDIA ABSOLUTA

La tragedia absoluta hace implícita o explícita la intuición según la cual ni la venida de un mesías ni la venida de un Cristo hacen posible algún tipo de reparación.

TRAGEDIA ABSOLUTA / GEORGE STEINER

Ignacio Ruiz Quintano

VIERNES SANTO

No me mueve, mi Dios, para quererte
el cielo que me tienes prometido,
ni me mueve el infierno tan temido
para dejar por eso de ofenderte.

Tú me mueves, Señor, muéveme el verte
clavado en una cruz y escarnecido,
muéveme ver tu cuerpo tan herido,
muévenme tus afrentas y tu muerte.

Muéveme, en fin, tu amor, y en tal manera,
que aunque no hubiera cielo, yo te amara,
y aunque no hubiera infierno, te temiera.

No me tienes que dar porque te quiera,
pues aunque lo que espero no esperara,
lo mismo que te quiero te quisiera.

VELÁZQUEZ Y ANÓNIMO

LA CONQUISTA DE AL ANDALUS

No sólo San Pedro cortaorejas entra en la mezquita armado de alfanje

F. J. Gómez Izquierdo

Hace un mes, y aprovechando misa del obispo, una cuadrilla de musulmanes con pasaporte estadounidense decidieron dispersarse entre el bosque de columnas de la mezquita para armar guirigay, considerando como propio el templo, y ningunearon el oficio católico teniendo sus más y sus menos con los guardias de seguridad y con la policía local y nacional. Aquello quedó como un incidente y no se le dió importancia...

Ayer, Miércoles Santo, otra legión de musulmanes austriacos se coló en el templo con güalquitalquis y con ninguna vergüenza a hacer suya la mezquita.
Almansur -mejor pongamos Almanzor- Escudero dice que nada tuvo que ver con lo de hace un mes. Ni con lo de ayer..., pero afirma que no le parece extraño que el oprimido islam se rebele, y aventura que se repetirá. Los musulmanes de ayer sacaron un cuchillo de grandes dimensiones y se liaron a mamporros con policías nacionales y locales justo antes de entrar la cofradía de la parroquia de San Lorenzo en la Santa Iglesia Catedral. (Una demostración de respeto superlativa). Los visitantes quedaron sorprendidos y alarmados ante tanta contemplación "buenista", temiéndose lo peor para tiempos venideros. Hubo detenidos, pero ahí quedó la cosa.

¿Qué nos deparará el fututo islamista en la provincia de Córdoba? Tiempo al tiempo.

JUEVES, 1 DE ABRIL

Esperanza de Triana, 2010

AUSENCIA

¿Qué se supone que debemos hacer con la ausencia del Padre durante la agonía de Cristo?

TRAGEDIA ABSOLUTA / GEORGE STEINER


Ignacio Ruiz Quintano

JUEVES SANTO

SEVILLA Y TRIANA
Y EL RÍO EN MEDIO;
ASÍ ES TAN DE MI GUSTO
MI AMADO DUEÑO.

Lope de Vega




SOLEÁ DAME LA MANO
POR LA REJA DEL PRESIDIO
QUE LEVO YA MUCHOS AÑOS
SIN ABRAZAR A MIS HIJOS

Popular

Sobre un palpitar de estrellas / se asoma la madrugada. / ¿Dónde vas? Pregunta el río / a la brisa de la gracia. / ¿Dónde vas? Dice un lucero / a la torre sevillana. / ¿Dónde vas? Pregunta el cante / a la mantilla de España. / ¿Dónde vas? Dice una rosa / al radiante clavel grana. / Y el clavel y la mantilla / y la brisa y la Giralda / responden: "A San Jacinto / que va a salir la Esperanza".

M. MOLINA